სტავროპეგიის წმინდა ჯვრის იერუსალიმის დედათა მონასტერი (ლუკინოს წინააღმდეგ, მოსკოვის რეგიონი)

2024 ავტორი: Harold Hamphrey | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 10:17

აუხსნელი გრძნობა იპყრობს მონასტრების ამბებს. ისევე როგორც ადამიანის ბედი, ისინი ასევე უნიკალურია და მათი გზები შეუცნობელია. დღეს ტაძრები აღდგენილია და იზრდება, რამდენიმე ათეული წლის წინ კი ისინი გაუწმინდეს, გადაწვეს და დახურეს. გამონაკლისი არ არის იერუსალიმის წმინდა ჯვრის მონასტერი. მისი ისტორია, ისევე როგორც სხვა მონასტრების ისტორია, სავსეა სხვადასხვა მოვლენებით.

სტავროპეგიის მონასტერი - რას ნიშნავს?

სანამ ჯვრის ამაღლების მონასტრების ისტორიაზე გადავიდეთ, უნდა გაირკვეს სიტყვა „სტაუროპეგიის“მნიშვნელობა, რომელიც გვხვდება ზოგიერთი მათგანის სახელებში. ეს შეიძლება სიტყვასიტყვით ითარგმნოს ბერძნულიდან, როგორც ერექცია, ჯვრის დადგენა. ფაქტობრივად, სწორედ ეს რიტუალი სრულდება ტაძრის მშენებლობის დაწყებამდე და ეკლესიის კანონებში მას „სტავროპეგიას“უწოდებენ. შემდეგ ის დაყენებულიაჯვარი იმ ადგილას, სადაც ტახტი იქნება. ეს რიტუალი შეიძლება შეასრულოს თავად ეპისკოპოსმა ან მისი კურთხევით მღვდელმა ან მომავალმა რექტორმა. თუ ამაღლებას წმინდანი ახორციელებს, მომავალ ტაძარს განსაკუთრებული, უმაღლესი სტატუსი ენიჭება. ამ შემთხვევაში ტაძარი უშუალოდ თავად პატრიარქს ექვემდებარება. ანუ მონასტრის ცხოვრებას ადგილობრივი ეპარქია კი არ მართავს, არამედ უწმინდესი. ამასთან, მას უფლება აქვს დანიშნოს ვიცე-მეფე. ჯვრის ამაღლების სტავროპეგიულ დედათა მონასტერს ხელმძღვანელობს აბატი. მონასტრებს, რომლებმაც მიიღეს ეს სტატუსი, მინიჭებული აქვთ პრივილეგიები, რომლებიც ძირითადად ღვთისმსახურებას ეხება.

სტავროპიგიული წმინდა ჯვრის იერუსალიმის მონასტერი

შეგიძლიათ იპოვოთ ეს მონასტერი მოსკოვის რეგიონის დომოდედოვოს რაიონის სოფელ ლუკინოში. მონასტრის ამჟამინდელი მდებარეობა ცნობილია იმით, რომ ადრე იყო ნ.ა.გოლოვინას მამული. მიწის მესაკუთრემ, წმინდა ფილარეტის (დროზდოვის) რჩევის შემდეგ, 1869 წელს მთელი თავისი ლუკინსკის მამული შესწირა ფლორო-ლავრას თემს. შემდეგ სოფელში იყო ჯვრის ამაღლების ეკლესია, საიდანაც თემმა მიიღო ახალი სახელი და ცნობილი გახდა როგორც ჯვრის ამაღლება..

იმას, რომ მონასტერს იერუსალიმიც ჰქვია, თავისი ისტორიაც აქვს. იგი დაკავშირებულია ღვთისმშობლის ხატთან, რომელიც წმინდა ფილარეტმა შეწირა. უძველესი იერუსალიმის ხატის სია გახდა მიზეზი ამავე სახელწოდების ეკლესიის კურთხევისა, რომელიც ასევე მის ტერიტორიაზე მდებარეობს. მოგვიანებით მას იერუსალიმის ჯვრის ამაღლების მონასტერი ეწოდა..

მონასტრის ისტორია: რევოლუციამდელი პერიოდი

ის დამტკიცდა 1865 წელს ფროლო-ლავრას საწყალოს საფუძველზე, რომელიც მანამდე არსებობდა სოფელ სტარი იამში ამავე სახელწოდების ეკლესიაში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ შექმნილი ქალთა თემი სოფელ ლუკინოში გადაიტანეს და მონასტერად გადაკეთდა..

XIX საუკუნის სამოცდაათიანი წლებიდან იწყება მონასტრის აყვავების ხანა. საგრძნობლად გაფართოვდა ქვის ჯვრის ამაღლების ეკლესია. პატრონების ფულით აშენდა: ორსართულიანი კერძო შენობა, სასტუმრო სახლი, სატრაპეზო, სამრეკლო, კომუნალური ეზოები. მოგვიანებით საკნის შენობას ეკლესია დაემატა, რომელიც 1873 წელს აკურთხეს იერუსალიმის ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად.

ოთხმოცდაათიან წლებში ჯვრის ამაღლების იერუსალიმის მონასტრის მიერ დაკავებული ტერიტორია (სტაუროპეგია) კიდევ ერთი ულამაზესი ტაძრით შეივსო. არქიტექტორის S. V. პროექტის მიხედვით. კრიგინი, აქ აშენდა ყველაზე ლამაზი ქმნილება მის არქიტექტურაში - ამაღლების ტაძარი. სწორედ ის არის ახლა მონასტრის სავიზიტო ბარათი..

პოსტრევოლუციური პერიოდი

რევოლუციის ჩაქრობის შემდეგ, მონასტრის ცხოვრება შეიცვალა. მას, ისევე როგორც სხვებს, საზოგადოების მორალის კორუფციის წყაროს უწოდებდნენ და 1919 წელს დაიხურა..

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მის ტერიტორიაზე მდებარეობდა სასოფლო-სამეურნეო არტელი, რომელმაც არსებობა შეწყვიტა ოცდაათიან წლებში და ადგილი დაუთმო პროფკავშირის დასასვენებელ სახლს. მთელი ეს დრო ჯვრის ამაღლების ეკლესიის ტერიტორიაზემომსახურება არ შეჩერებულა, მაგრამ 1935 წელს დაიხურა. მასში მოღვაწე მღვდელი, წმიდა მოწამე კოსმა შორტი დააპატიმრეს და ორწლიანი გამოძიებისა და წამების შემდეგ დახვრიტეს. მოგვიანებით მონასტრის ეკლესიებსა და შენობებში სხვადასხვა დროს განთავსდა საერთო საცხოვრებლები, სასტუმროები, თამბაქოს ქარხანა. ომის წლებში აქ იყო საავადმყოფო, შემდეგ სანატორიუმი, რომელიც 1970-იან წლებში ბავშვების სარეაბილიტაციო ცენტრად იქცა. ყველაფერი, რაც ამდენი ხანი და ნელ-ნელა იქმნებოდა მონასტრის მაცხოვრებლებისა და მისი კეთილგანწყობის მიერ, ან განადგურდა ან შეურაცხყო.

მონსტრის თანამედროვე ცხოვრება

1991 წელს მონასტერი დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. ყოფილი სტატუსის აღდგენის შემდეგ იგი ცნობილი გახდა იერუსალიმში ჯვრის ამაღლების სტავროპიგიული მონასტრის სახელით. იმ მომენტიდან აქ სხვა ცხოვრება დაიწყო. მისი მონასტერები კვლავ გაივსო მონაზვნებით, აანთეს ნათურები წმინდანთა გამოსახულებების წინ, დაიწყო განუწყვეტელი სამონასტრო ლოცვა, განახლდა საღვთო მსახურება. მოგვიანებით იერუსალიმის ეკლესიაც აღადგინეს. 2001 წელს ტაძარი აკურთხა უწმიდესმა ალექსი II-მ.

დღეს აქტიურად აღდგება იერუსალიმის ჯვრის ამაღლების დედათა მონასტერი (სტავროპეგია). მონაზვნები სოციალურ საქმეს აკეთებენ. მონასტერს აქვს საკვირაო სკოლა, სადაც ბავშვები სწავლობენ წმინდა წერილს, მართლმადიდებლობის ეთიკურ საფუძვლებს, ეკლესიის სტრუქტურას და სხვა ბევრს. საეკლესიო საზოგადოება აწყობს მომლოცველთა ვიზიტებს სალოცავებში, მართავს სადღესასწაულო კონცერტებს, ეხმარება ბავშვთა სახლებს დასკოლა-ინტერნატები.

ჯვრის მონასტრის ამაღლება (ნიჟნი ნოვგოროდი): დაარსების ისტორია

ჯვრების სიკაშკაშე და ამ მონასტრის ზარების რეკვა აკურთხებს რუსული მიწის ერთ-ერთ ულამაზეს ძველ ქალაქს - ნიჟნი ნოვგოროდს. არც ისე ადვილია უზარმაზარი უსახო შენობების მიღმა მონასტრის პოვნა. თითქოს ვინმეს სურს ადამიანის თვალთაგან დამალოს ეს განძი, რომელსაც არქიტექტურულ-ისტორიული ღირებულების გარდა, განსაკუთრებული სულიერი მნიშვნელობაც აქვს. თუმცა, შენობებს შორის მონასტრის პოვნა სავსებით შესაძლებელია: ამაში ჯვრები დაეხმარება, რომლებიც სტუმარს ქალაქის მოედნიდან პირდაპირ მონასტრის კარიბჭემდე მიიყვანს.

უძველეს წმიდა ჯვრის მონასტერს (ნიჟნი ნოვგოროდი), ისევე როგორც აქ მდებარე სხვა არქიტექტურულ და სულიერ ფასეულობებს, თავისი ისტორია აქვს. იგი დაიწყო მეთოთხმეტე საუკუნის შუა ხანებში და უკავშირდება ნიჟნი ნოვგოროდის ბერი თეოდორას (მსოფლიოში ანასტასია ივანოვნას) სახელს. ის არის მონასტრის დამაარსებელი. ქმრის, სუზდალის პრინცის, ანდრეი კონსტანტინოვიჩის გარდაცვალებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ, რომელმაც მიიღო სქემა დიონისეის სახელით, ანასტასიამ გასცა მთელი თავისი ქონება, მიიღო მონაზვნობა, დაარქვეს ვასა და შევიდა ზაჩატიევსკის მონასტერში. მოგვიანებით, მას შემდეგ რაც უკვე მიიღო სქემა, იგი გახდა თეოდორა. აღსანიშნავია, რომ ეს მონასტერი აშენდა ანდრეი კონსტანტინოვიჩის დროს და მდებარეობდა ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლის ძირში ვოლგის სანაპიროზე..

მონასტრის მოკლე მატიანე

მონასტრის ხის კედლები არაერთხელ დაიწვა. კიდევ ერთი პრობლემა იყო მაღალი ტენიანობა (შენობები მდებარეობდა ვოლგის ნაპირზე), რამაც ხელი შეუწყო ნგრევას.შენობები. ამიტომაც 1812 წელს მონასტრის წინამძღვარმა დოროთეოსმა მიმართა ადგილობრივ ხელისუფლებას მონასტრის ქალაქის სამხრეთ გარეუბანში გადატანის თხოვნით. დროთა განმავლობაში აღდგომისა და წარმოშობის მონასტერები იქ გადაიტანეს.

უკვე 1820 წლისთვის სასაფლაოს მახლობლად უზარმაზარი უდაბნო ამშვენებდა ულამაზეს მონასტრის ტაძარს. მისი არქიტექტურული თავისებურება საინტერესო ფორმაა - შენობა ტოლი ჯვრის სახითაა აგებული.

აქ ტაძრის გარდა რვა შენობა, საავადმყოფო და სტუმრების ეზო აშენდა. მოგვიანებით, 1838 წელს გაიხსნა სკოლა ობლებისთვის, რომლებსაც ასწავლიდნენ კითხვას, მართლწერას, ხელსაქმეს. მონასტერს სტუმრობდნენ ცნობილი და იმპერიული პირები, მოგზაურები. რევოლუციის შემდეგ მონასტერი დაიხურა და მის შენობებს იყენებდნენ სხვადასხვა საჭიროებისთვის, ზოგჯერ ყველაზე უარესი. არსებობს ვერსიაც კი, რომ რამდენიმე წლის განმავლობაში აქ იყო განთავსებული საბჭოთა საკონცენტრაციო ბანაკი პოლიტპატიმრებისთვის. მოგვიანებით მონასტრის შენობაში იყო საწყობები, ქარხნის იატაკები, ნარჩენების შესანახი ნაგებობები და ა.შ.

საბოლოოდ, 1995 წელს აღდგა სამართლიანობა, დაიწყო ჯვრის ამაღლების ეკლესიის აღდგენა, რომელიც თითქმის მთლიანად განადგურდა. უკვე 1999 წელს მასში დაიწყო ღვთისმსახურება, ხოლო 2005 წელს მიიღო ამჟამინდელი სახელი - ჯვრის ამაღლების დედათა მონასტერი..

დღეს მონასტრის ტაძარი ღიაა ვიზიტორებისთვის. არის პირველადი სამედიცინო დახმარების პუნქტი, სადაც საერო პირებს შეუძლიათ დახმარებისთვის მიმართონ. მონასტრის ახალბედები და მონაზვნები ეხმარებიანქალაქისა და რეგიონის ბავშვთა სახლები, მრავალშვილიანი და ღარიბი ოჯახები.

წმინდა ჯვრის მონასტერი პოლტავაში: შექმნის ისტორია

დაარსდა 1650 წელს, როგორც მონასტერი. მისი შექმნის ინიციატორია მარტინ პუშკარი, რომელსაც მხარს უჭერდნენ კაზაკები და პოლტავას მკვიდრნი. პირველი შენობები აშენდა ხისგან და ადვილად განადგურდა. მეჩვიდმეტე საუკუნის ბოლოს გადაწყდა ქვის საკათედრო ტაძრის აშენება ვასილი კოჩუბეის მიერ მოწოდებული ფულით, რომელიც მაშინ კაზაკთა მოსამართლე იყო. 1708 წელს იგი სიკვდილით დასაჯეს, ხოლო მისი ვაჟი ვ.ვ. ქოჩუბეი.

საკათედრო ტაძრის დასრულების თარიღი უცნობია. ის დრო ძალიან მღელვარე იყო. მონასტერი არაერთხელ განადგურდა და თითქმის მთლიანად განადგურდა. 1695 წელს იგი გაანადგურეს ყირიმელი თათრების მიერ, 1709 წელს, აღდგენის შემდეგ, კვლავ გაანადგურეს, ამჯერად შვედეთის ჯარებმა.

ჯვრის ამაღლების მონასტრის კურთხევა მოხდა მხოლოდ 1756 წელს. ამ დღიდან იწყება მისი აყვავების პერიოდი: ახალი შენობების, დამხმარე შენობების მშენებლობა. ეს პერიოდი გამოირჩეოდა ახალი ტაძრებისა და სამრეკლოების გაჩენით. მეთვრამეტე საუკუნის ბოლოს მონასტერი კულტურის ერთგვარ ცენტრად იქცა. სლავური სემინარიის გახსნამ ამ კურთხეულ კედლებში, ნიჭიერი სტუდენტების გარდა, იმდროინდელი მრავალი ცნობილი ადამიანი მიიყვანა.

რევოლუციის შემდეგ მონასტრისთვის რთული პერიოდი დაიწყო. საბოლოოდ, 1923 წელს დაიხურა. მონასტრის ტერიტორიაზე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იყო ბავშვთა კოლონიაშენობებში უსახლკარო ბავშვები, მოგვიანებით სტუდენტური ჰოსტელი და სასადილოები განთავსდა. მონასტერი თავის ნამდვილ დანიშნულებას მხოლოდ 1942 წელს დაუბრუნდა, როცა მონაზვნთა საზოგადოებამ მოითხოვა მისი დედათა მონასტრის აღდგენა. ტაძრები და შენობები ძლიერ დაზიანდა გერმანული დაბომბვის შედეგად, მაგრამ შენობები თანდათან აღადგინეს ახალბედა ძალებმა ომისშემდგომ პერიოდში. სამოციან წლებში მონასტერი კვლავ დაიხურა. 1991 წელს მონასტერი ხსნის თავის კარებს ქალთა თემისთვის.

უკრაინის ეროვნული საგანძური

ეს ულამაზესი მონასტერი ერთ-ერთი ყველაზე ღირებული არქიტექტურული ძეგლია. პოლტავას წმინდა ჯვრის მონასტერი მოიცავს რამდენიმე ეკლესიას და სამრეკლოს. ბორცვზე აგებული, ყველა მხრიდან აშკარად ჩანს და არ აქვს მთავარი ფასადი - ამ არქიტექტურული ანსამბლის ყველა მხარე ექვივალენტურია.

ჯვრის მონასტრის ამაღლების ღირებულება არის ისიც, რომ ის უკრაინული ბაროკოს იშვიათი ნიმუშია. შორიდან შეგიძლიათ იხილოთ მისი სამი კომპონენტი.

1. ყველაზე მაღალი სამრეკლო, რომლის სტილიც კიევ-პეჩერსკის ლავრის მსგავს ნაგებობებს წააგავს. იგი აშენდა 1786 წელს.
2. წმიდა ჯვრის შვიდგუმბათიანი ტაძარი მონასტრის ტერიტორიის ცენტრალურ ნაწილში მდებარეობს. ზოგადად, მისი არქიტექტურული ტრადიცია ახლოსაა უკრაინის სხვა საკათედრო ტაძრებთან, თუმცა არსებობს მთელი რიგი დეტალები, რომლებიც განასხვავებს ამ ტაძარს მსგავსი ტაძრისგან.
3. სამების ეკლესია, რომელიც ერთგუმბათიანიაქვის ნაგებობა, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სატრაპეზოს ფუნქციას ასრულებდა, მაგრამ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში აღადგინეს და აკურთხეს.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველა შენობა შეიქმნა სხვადასხვა დროს, ისინი ერთად ქმნიან სრულ არქიტექტურულ ანსამბლს, რაც წარმოადგენს პოლტავას რეგიონის ნამდვილ დეკორაციას.