რეიმსის ტაძარი (საფრანგეთი) არ არის მხოლოდ გოთური არქიტექტურის შედევრი. გარდა არტეფაქტის ღირებულებისა, ამ შენობას სხვა, უფრო მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა აქვს. ერთხელ საფრანგეთის ყველა მონარქმა მასში კორონაცია აიღო. აქ ინახებოდა მირო (სურნელოვანი ზეთი), გადმოცემის თანახმად, რომელიც თავად ღმერთმა გამოგზავნა ზეციდან ნათლობისთვის და სცხებისთვის კლოვისის სამეფოში. და მიუხედავად იმისა, რომ საფრანგეთი დიდი ხანია რესპუბლიკაა, ტაძარი ქვეყნის სიდიადე და მისი დიდებული წარსულის ერთგვარი სიმბოლოა. შუა საუკუნეების არქიტექტურის მცოდნეებისთვის, რეიმსის ღვთისმშობლის ტაძარი ასევე მნიშვნელოვანი ღირებულებაა. განსხვავებით პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარისაგან, რომელიც აერთიანებდა სხვადასხვა სტილს, რეიმსის ტაძარი მაღალი გოთიკის შესანიშნავი მაგალითია. იმისდა მიუხედავად, რომ შენობა აშენდა თანმიმდევრული არქიტექტორების მთელი გალაქტიკის მიერ, მასში არსებული ყველა ნაწილი ორგანულ მთლიანობას ქმნის. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ შუა საუკუნეების არქიტექტურის ამ ძეგლს, რომელიც შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.
რეიმსის ტაძრის პროტოტიპი
შენობის ადგილზე რომის მიერ გალიის დაპყრობის დროს იყო აბანოები. შამპანურის მკაცრმა ბუნებამ ლეგიონერები რეიმსში აშენებული და საინტერესო გახადაფორუმი: სხვა ქალაქებისგან განსხვავებით, იგი დაფარულია, რამაც მოქალაქეებს წვიმისა და სიცივისგან კედლების დაცვის ქვეშ შეკრების საშუალება მისცა. როდესაც ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად იქცა, ამ ტერმინის ადგილზე აშენდა პირველი ტაძარი. რეიმსის ეპისკოპოსმა, ნეტარმა ნიკასიმ ის ღვთისმშობლის პატივსაცემად აკურთხა. V საუკუნის ბოლოს, 498 წელს, ამ ტაძარში რემიგიუსის ხელიდან მოინათლა ფრანკთა წინამძღოლი კლოვისი. მოგვიანებით, წარმართობიდან ქრისტიანობაზე ეს გადაქცევა კორონაციასთან ასოცირდება. ბოლოს და ბოლოს, კლოვის I-ს საფრანგეთის მონარქი ეწოდა. 816 წელს ლუი ღვთისმოსავმა ასევე აირჩია რეიმსი თავისი კორონაციის ადგილად. იგი ხელმძღვანელობდა მთელ საღვთო რომის იმპერიას. ღმერთის ნებით ძალაუფლების პრეტენზიის გასამყარებლად, სამეფო პროპაგანდამ წამოიწყო ლეგენდა წმინდა შუშის შესახებ. თქვით, კლოვისის ნათლობის დროს ზეციდან ჩამოვიდა მტრედი, რომელსაც წვერში მშვიდობის ფლაკონი ეჭირა.
რეიმსის ამჟამინდელი ტაძარი: ისტორია
შუშის კოლოფის ოქროს ლეგენდა, ისევე როგორც რემიგიუსის მიერ შესრულებული კიდევ ერთი სასწაული (ამბობენ, რომ მან, ისევე როგორც ქრისტემ გალილეის კანაში, წყალი ღვინოდ აქცია), განამტკიცა პოლიტიკური ძალა და ძალაუფლება მთავარეპისკოპოსებს. რეიმსი. რომის ეკლესიამ უკვე მაშინ გამოთქვა პრეტენზია ინვესტიციაზე. ლეგიტიმური მმართველი რომ გამხდარიყო, ამ ტაძარში გვირგვინი უნდა გამხდარიყო. შენობა რამდენჯერმე გაფართოვდა და გადაკეთდა. მე-13 საუკუნის დასაწყისისთვის ის რომაული არქიტექტურის შესანიშნავი ნიმუში იყო. მაგრამ 1210 წელს გაჩნდა ხანძარი, რომელმაც თითქმის მთლიანად გაანადგურა ტაძარი. რეიმსის არქიეპისკოპოსმა ობრი დე ჰუმბერტმა ბრძანა ნანგრევების დემონტაჟი და ერთი წლის შემდეგ, 1211 წლის 6 მაისს, მან დადო პირველი ქვა მშენებლობაში.ახალი შენობა. ტაძარზე, რომელიც ასევე ღვთისმშობელს ეძღვნება, არქიტექტორები 64 წლის განმავლობაში მუშაობდნენ. აშენდა, როგორც ამბობენ, ნულიდან. ანუ რომაული ნაგებობები მთლიანად დაიშალა და არ შედიოდა კომპლექსში.
არქიტექტორები
საფრანგეთის გვირგვინისთვის საკათედრო ტაძრის მნიშვნელობიდან გამომდინარე, მის ასაგებად იმ დროის საუკეთესო არქიტექტორები მიიწვიეს. შენობის გეგმა პირველმა არქიტექტორმა - ჟან დ'ორბემ შეიმუშავა. მისი გეგმის მიხედვით, ეს უნდა იყოს სამნავიანი ბაზილიკა, გადაკვეთილი ტრანსეპტით. ტაძარი უნდა მორთულიყო შვიდი კოშკით წვეტიანი შუბებით. და ამ ეტაპზე პირველი არქიტექტორის იდეა არასოდეს განხორციელებულა. ახლა ტაძარი დაგვირგვინებულია მხოლოდ ორი კოშკით, რომელთა ზედა იარუსები დასრულდა 1427 წელს. მაგრამ ისინი არასოდეს ყოფილა დაფარული მახვილკუთხოვანი კარვებით. დანარჩენი მთავარი არქიტექტორები „დიდი ზრუნვითა და მონდომებით“(ჟამთააღმწერლის თქმით) განაგრძეს ჟან დ'ორბის მოღვაწეობა. 1231 წელს მისი ადგილი დაიკავა ჟან ლე ლუპმა, ხოლო 1247 წელს რეიმსის გოშერმა. მშენებლობაში დიდი წვლილი შეიტანა სოასონელმა ბერნარდმა, რომელსაც გაუჩნდა იდეა დასავლეთის ფასადზე უზარმაზარი როზეტის შექმნის შესახებ. ორი კოშკი და მეფეთა გალერეა შეიქმნა მე-14 საუკუნის დასაწყისში რობერტ დე კუსის მიერ. მიუხედავად გამოჩენილი არქიტექტორების ხანგრძლივი მშენებლობისა და შემოქმედებითი ამბიციებისა, რეიმსის საკათედრო ტაძრის სტილი ხელუხლებელი დარჩა. მხოლოდ დასავლეთის ფასადი შეიძლება იყოს კლასიფიცირებული, როგორც "ცეცხლოვანი გოთური". მაგრამ ის არ არღვევს ქვის სიმფონიას. საკათედრო ტაძრის ზოგადი სტილი ხომ კლასიკური გოთურია.
აღწერა
შენობის სიგრძე 140 მეტრია და სიგანე თითქმის 30 მეტრი. ამრიგად, ეს არის ყველაზე დიდი წმინდა შენობა საფრანგეთში,დაძველებულია გოთურ სტილში. თუმცა, შენობის მასიურობა შეუმჩნეველია მრავალი წვეტიანი აჟურული თაღის, პირამიდული შუბებისა და ციცაბო ღობეების გამო. შორიდან თითქოს ტაძარი ცაში აფრინდება. ორი კოშკიდან ერთი სამრეკლოს ფუნქციას ასრულებს. გოთური ტაძარი რეიმსში, ისევე როგორც ამ სტილის სხვა ტაძრები სტრასბურგში, შარტრში ან კიოლნში, მრავალი ქანდაკებით იყო მორთული. მათი უმეტესობა, სამწუხაროდ, დაიკარგა - საფრანგეთის დიდი რევოლუცია და განსაკუთრებით პირველი მსოფლიო ომი სასტიკი აღმოჩნდა შამპანურის წმინდა შენობებზე. თუმცა, რაც რჩება, საათობით შეგიძლიათ ნახოთ. ყველაზე ცნობილი სკულპტურა, რომელიც გახდა არა მხოლოდ ტაძრის, არამედ მთელი ქალაქის რეიმსის ნიშანი, არის მომღიმარი ანგელოზი. ღირს ყურადღების მიქცევა ატლასის ფიგურაზე, რომელმაც შთააგონა ვ. ჰიუგო კვაზიმოდოს იმიჯის შექმნაზე. ტაძრის პორტალებს ამშვენებს ღვთისმშობლის გამეფების, ქრისტეს ვნებისა და უკანასკნელი განკითხვის სცენები. მეფეთა გალერეა არის 56 გიგანტური ქანდაკების რიგი.
გოთიკური სკულპტურის ბერძნული მომენტი
რაზეც ექსპერტები გვირჩევენ ყურადღება მიაქციონ მარიამის ელისაბედთან შეხვედრის კომპოზიციას. ეს რელიეფი მდებარეობს მთავარი შესასვლელის მარჯვნივ. ორი ქალი ფიგურა იმდენად ახლოსაა ძველი საბერძნეთის კანონებთან, რომ ეს არ წყვეტს ხელოვნებათმცოდნეების გაოცებას. სამწუხაროდ, ბრწყინვალე მოქანდაკის სახელი, რომელმაც მონაწილეობა მიიღო ტაძრის მშენებლობაში დაახლოებით 1220 წელს. მაგრამ მისი გენიალურობა იგრძნობა სხვა ქანდაკებებში და ბარელიეფებში. რეიმსის საკათედრო ტაძარს ამშვენებს საოცარი ვიტრაჟები და კლასიკური გოთური ვარდები. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს ფანჯარასჩრდილოეთის ფასადი, რომელიც მოგვითხრობს სამყაროს შექმნის შესახებ.
მნიშვნელობა საფრანგეთისთვის
რეიმსის საკათედრო ტაძარი არაერთხელ გახდა ქვეყნის ბედისწერის მთავარი მოვლენების სცენა. ასე რომ, 1429 წელს, ორლეანის ღვთისმშობლის ჟოან არკის აქტიური მონაწილეობით, აქ მოხდა ჩარლზ VII-ის კორონაცია. ეს მოვლენა გარდამტეხი იყო ასწლიან ომში. მე-16 საუკუნეში რეიმსის მთავარეპისკოპოსმა უცნობი გზით მიიღო სლავური სახარება. დიდი ხნის განმავლობაში, ყველა ფრანგი მეფე იფიცებდა კირილიცას ხელნაწერს, როგორც იდუმალ ნაწერებს. 1825 წლის 29 მაისს გაიმართა მეფობის უკანასკნელი ცხების ცერემონია. მაგრამ აღდგენის პერიოდი დიდხანს არ გაგრძელებულა და მალე ჩარლზ X-მა დატოვა პოლიტიკური ასპარეზი.
საკათედრო ტაძარი და დრო
მიუხედავად იმისა, რომ XIII-XIV საუკუნეების ტაძარი ისე გამოიყურებოდა, როგორც ახლა არის ფოტოზე, რეიმსის ტაძარი გარკვეულწილად "რემეიკია". პირველი მსოფლიო ომის დროს ცნობილმა მარნის ბრძოლამ ქალაქი საომარი მოქმედებების ცენტრად აქცია. გერმანიის დაბომბვის შედეგად ტაძარი თითქმის მთლიანად განადგურდა. ორიგინალური ქანდაკებების ნაშთები ან ფრაგმენტები გადატანილი იქნა ახლომდებარე საეპისკოპოსო სასახლეში (Palais Du Tau). და თავად ტაძრის თავზე დაიწყო ხანგრძლივი აღდგენითი სამუშაოები. ისინი დასრულდა მხოლოდ 1938 წელს. ვიტრაჟები აღადგინეს (მარკ შაგალის ესკიზების დახმარებით) მხოლოდ 1974 წელს.
