შუა საუკუნეებში სმოლენსკის დაცვა ორი წლის განმავლობაში მიმდინარეობდა, რომელიც დასრულდა 1611 წელს. იმ დროს თანამეგობრობას სურდა ქალაქის აღება. როდესაც ზეწოლა განსაკუთრებით ძლიერი იყო სმოლენსკზე, მიძინების ტაძარი საკუთარმა მოსახლეობამ ააფეთქა. შენობის ნაწილი დაინგრა. ბევრი უდანაშაულო მოქალაქე დაიღუპა, ისინი დაპირისპირების მსხვერპლნი გახდნენ.
რეკონსტრუქცია და აღდგენა
შემდეგ მე-17-18 საუკუნეებში მცხოვრებნი ეწეოდნენ ტაძრის რესტავრაციას. მათ მთელი ძალისხმევა მიმართეს ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის რეკონსტრუქციას. სმოლენსკმა ბევრი ფული დახარჯა, რომ ეს უნიკალური არქიტექტურული ძეგლი არ დაეკარგა.
რესტავრაციის დროს დაშვებულია კრიტიკული შეცდომები, რის გამოც გუმბათები არაერთხელ ჩამოინგრა. მაგრამ უხეში დარღვევები გამოსწორდა, დამნაშავეები დაისაჯნენ, ისე რომ წმინდა მიძინების ტაძარი (სმოლენსკი) მაინც ხელახლა დაიბადა ნანგრევებიდან. განმეორებითი რესტავრაციის დროს შენობა გარკვეულწილად შეიცვალა. დღეს მას სხვა სახით ვხედავთ, ვიდრე მე-12 საუკუნეში იყო ტაძარი. მაგრამ მას არ დაუკარგავს თავისი დიდებულება, შთამბეჭდავი და სილამაზე. ისინი ამბობენ, რომ ნაპოლეონმა, როდესაც პირველად ნახა სმოლენსკის ტაძარი, პატივისცემით მოიხსნამისი ქუდი.
პრობლემური და რთული დრო
ცხოვრება, რომელიც სმოლენსკში ცხოვრობდა, არ იყო მშვიდი. მიძინების საკათედრო ტაძარში ორი დიდი ბრძოლის მომსწრე იყო. პირველი იყო სამამულო ომი, რომელიც მოხდა XIX საუკუნის დასაწყისში. ამ დროის განმავლობაში, ნაპოლეონმა ბრძანა ტაძარში ესკორტის გამოგზავნა.
150 წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ, კიდევ ერთმა ფართომასშტაბიანმა ბრძოლამ შეარყია სმოლენსკი. ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი ერთ-ერთი იმ პუნქტია, რომელზეც დაზარალდა დიდი სამამულო ომი, რომელიც მძვინვარებდა 1941 წლიდან 1945 წლამდე.
გასული საუკუნის დასაწყისში სალოცავებისადმი დამოკიდებულება, როგორც ვიცით, არ იყო ყველაზე პატივსაცემი. და მაინც იღბლიანია, თუ ესა თუ ის ეკლესია სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის საწყობად გადაიქცა და არ დაინგრა.
დაცინვის მსგავსად 20-იან წლებში, სმოლენსკის ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში ანტირელიგიური აზრის მუზეუმი განთავსდა. ხატები აღარ იწვევდნენ ყოვლისშემძლესა და წმინდანთა პატივისცემის გრძნობას. ამ შენობას ადრე დომინანტური პოზიცია ეკავა ქალაქის ეპარქიის ეკლესიებს შორის. ახლა ეს მხოლოდ ტურისტული ატრაქციონი იყო, სადაც ადამიანები ცნობისმოყვარეობის გამო გამოდიოდნენ და არა ღვთაებრივ სინათლესთან შეხების ამაღლებული მოთხოვნილებით.
სილამაზე და დახვეწილობა
არის ერთ-ერთი ყველაზე მდიდარი და მხატვრულად მორთული მიძინების ტაძარი სმოლენსკში. საოცარია მისი არქიტექტურის აღწერა, ინტერიერის დეკორაციის ფუფუნება და აქაური ხატების რაოდენობა. მათი ექსპოზიცია იკავებს ხუთ იარუსს, რომელთა საერთო სიმაღლე ოცდაათი მეტრია. მორთულია ეს ლაღი სილამაზე ოქროთი და ოსტატურად მოჩუქურთმებულიხის ქანდაკებები. იშვიათად, სადაც შეგიძლიათ იპოვოთ ისეთი რამ, რაც ასე ძლიერად აოცებს მის სიდიადეს. ტაძრის მასშტაბითა და დახვეწილი ბრწყინვალებით მრევლი ფაქტიურად შეიძლება ადგილზე იყოს მიმაგრებული.
წმინდა ნივთები
გმირი ქალაქი სმოლენსკი მრავალი სალოცავის მცველია. მიძინების ტაძარი თავის კედლებში იცავს სამ რამეს, რაც განსაკუთრებული მნიშვნელობისაა. ისინი ცნობილია არა მხოლოდ მშობლიურ ქვეყნებში, არამედ მის საზღვრებს მიღმაც. ხალხი მათ წინაშე დაჩოქილ მიდის ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში (სმოლენსკი), რომლის მისამართია: ქ. ტაძრის მთა, 5.
მათგან პირველი არის სანდლები, რომლებსაც წმიდა მეომარი მერკურის მე-13 საუკუნეში ეცვა. ასევე არის სამოსელი, რომელიც მე-16 საუკუნეში პრინცესა ევფროსინე სტარიცკაიას ხელოსნების მიერ გაკეთდა და მოოქროვილი. ასევე არის სახე, რომელიც სასწაულებს ახდენს. ხატზე გამოსახულია სმოლენსკის ღვთისმშობელი, რომლის სახელია ჰოდეგტრია. რელიქვია გაკეთდა მე-17 საუკუნეში.
ქალაქის მამაცი დამცველის ბედი
თუ უფრო მეტს ვისაუბრებთ წმინდა მეომარ მერკურიზე, XIII საუკუნის დასაწყისში ის იყო სმოლენსკის გამგებელი. დიდებულმა რაინდმა დაამარცხა მონღოლ-თათრული ჯარი. ბრძოლა მოხდა სოფელ დალგომოსტიასთან, სადაც მისვლა შეიძლებოდა სმოლენსკის ტერიტორიიდან სამხრეთით 27 კილომეტრის გავლისას.
მერკური გმირულად დაიღუპა მშობლიური მიწის ჭეშმარიტი დამცველის. როდესაც ვოევოდი დაედევნა მშიშარა მტერს, ისინი შეეჭიდნენ ბრძოლას, საიდანაც თათარი გამარჯვებული გამოვიდა. მეთაურის ძალის პატივისცემით და შიშით, დათვლილისიკვდილის შემდეგ წმინდანთა პირისპირ შემორჩენილი იყო ღვთაებრივი ადგილის კედლებში, რომელსაც იმ დროს ეწოდებოდა მიძინების მონომახოვსკის ტაძარი.
მე-17 საუკუნემ მეტი ტანჯვა მოუტანა ქალაქს. ის თავს იცავდა პოლონეთის ჯარებისგან. ბრძოლის სიცხეში ვიღაცამ სიწმინდე მოიპარა. XIX საუკუნის დასაწყისში ტაძრიდან მეომრის შუბიც მოიპარეს. ძარცვა აქ არ გაჩერებულა და მე-20 საუკუნის შუა ხანებში ჩაფხუტიც ქრება. და მხოლოდ სანდლები რჩება ადგილზე.
ლეგენდის თანახმად, ქალაქში მოწამე მერკურის მიერ ტარებული სამხედრო აბჯარის არსებობა უზრუნველყოფს ზეციური დედოფლის დაცვას სმოლენსკზე და დაცვას ყველა უბედურებისგან.
სამოსელის ისტორია
რაც შეეხება პრინცესა სტარიცკაიას კუთვნილ სახელოსნოში ნაქსოვ სამოსელს, მისი დამზადების დრო მე-16 საუკუნის შუა ხანად ითვლება. ტანსაცმლის ელემენტი გადაიტანეს საკათედრო ტაძრის კედლებზე, რომელიც ეკუთვნოდა დედაქალაქს, გარდაცვლილი პრინცის ხსოვნის მიზნით, რომელიც იყო ვლადიმერ სტარიცკი, რომელიც იყო სახელმწიფოს მმართველის ახლო ნათესავი..
მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისი იმით აღინიშნა, რომ ფრანგი გამტაცებლები, რომლებმაც გაძარცვეს და ეტლში ჩადეს საგანძური დედაქალაქიდან, ნადავლიდან დაიბრუნეს. ნივთებს შორის იყო სამოსელი. ახლა იგი გაგზავნეს სმოლენსკის ტაძრის კედლებში შესანახად. როდესაც ნაპოლეონი რუსული მიწებიდან გააძევეს, ქალაქი გამოირჩეოდა დიდი წვლილით XIX საუკუნის დასაწყისის სამამულო ომის დროს საომარი მოქმედებების წარმოებაში. ალექსანდრე I-მა სარდალ მ.კუტუზოვთან შეხვედრის შემდეგ გადაწყვიტა ქალაქისთვის საჩუქრის გადაცემა გამბედაობისთვის.
ახლა სამოსელის სახლი გახდასმოლენსკის მიძინების ტაძარი. ეს არის ხელოვნების ნამდვილი ნამუშევარი, რომელსაც უდიდესი ღირებულება აქვს თავისი უნიკალურობისა და სრულყოფილების გამო.
წმიდა მეგზური ხატი
სმოლენსკში ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი სასწაულმოქმედი ხატი "ოდეგეტია" ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წმინდა ნივთია, რომელიც ეკუთვნის ქრისტიანულ სამყაროს. არსებული ინფორმაციით, მახარებელმა ლუკამ ის დაწერა იმ დროს, როდესაც დედამიწაზე ცხოვრობდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი.
ადრე ხატი ინახებოდა ჩერნიგოვში, საიდანაც ვლადიმერ მონომახმა მიძინების ტაძარში წაიყვანა. ეს მოხდა XII საუკუნის პირველ წლებში. მას შემდეგ იგი იდენტიფიცირებულია სმოლენსკთან. ხატის სახელი ნიშნავს სახელმძღვანელოს ნათელ სახეს.
ქალაქის მაცხოვრებლების თქმით, სწორედ „ოდეგტრიამ“იხსნა ხალხი და მათი სახლები დამპყრობლების შუბებიდან და ისრებისგან. 1812 წელი იყო მომენტი, როდესაც არტეფაქტი გადაიყვანეს დედაქალაქში ბოროდინოს ბრძოლამდე. მათ კრემლთან მსვლელობა მოაწყვეს და ხატი თავის ადგილზე დააბრუნეს.
დიდი სამამულო ომი 1941-1945 წწ შეუქცევად წაართვეს ხალხს მათი სალოცავი, რადგან ის დაიღუპა ან მოიპარეს საომარი მოქმედებების დროს.
წმიდა სახის დაბრუნება
როდესაც სმოლენსკი განთავისუფლდა ჰიტლერის ჯარებისგან, ეს სურათი კვლავ ჩნდება ქრისტიანულ სამყაროში. 1602 წელს, რიტუალის საპატივცემულოდ, რომლის დროსაც აკურთხეს სმოლენსკის ციხესიმაგრის კედელი, დაიწერა ასლი ორიგინალიდან, რომელიც ეკუთვნოდა ბორის გოდუნოვს..
და ახლა, საუკუნეების შემდეგ, ეს შედევრი ტაძარშია. დღესდღეობით ქწმინდა ადგილის კედლები შეიცავს ამ კონკრეტულ არტეფაქტს - სმოლენსკის ორიგინალური ჰოდეგტრიის გაფართოებულ ასლს, რომელსაც ხალხი ასევე პატივს სცემს, როგორც სასწაულს და ითვლება ქრისტიანული სამყაროს ერთ-ერთ მთავარ სალოცავად. სად არის ახლა მახარებლის ლუკას მიერ დახატული ხატი?
ტაძრული ცხოვრება დღეს
დღეს წმინდა ადგილს აქტიურად სტუმრობენ მრევლი. დეკანოზი მიხაილ გოროვოი ავსებს სმოლენსკის მიძინების ტაძარს წმინდა სიტყვით. აღევლინება საღმრთო ლიტურგიები და ხატის თაყვანისცემა. ქალაქის ბევრი პოლიტიკური ფიგურა ესწრება მნიშვნელოვან მოვლენებს.
შესრულებულია ლიტურგიული გალობა. წმინდა ხმებს ეკლესიის გუმბათამდე ამაღლებს საკათედრო ტაძრის ეპისკოპოსთა გუნდი, საბავშვო სასიმღერო ჯგუფი, რომელსაც ასწავლის მართლმადიდებლური გიმნაზია. ასევე, აქ კომპოზიციებს ასრულებს კომბინირებული გუნდი, რომელსაც ამზადებს ქალაქის სასულიერო სემინარია და სასულიერო სასწავლებელი. ღვთაებრივი მსახურება გადაიცემა ტელევიზიით რეალურ დროში სმოლენსკის მთავარ არხებზე.
ეკლესია ავტომატიზირებული და მოსახერხებელი გახდა მრევლისთვის, მასზე ზრუნვა და გაუმჯობესება მიმდინარეობს. ასე რომ, საკათედრო ტაძრის ან დნეპრის სანაპიროს მახლობლად მოედანზე მისვლისას შეგიძლიათ ნახოთ დიდ ეკრანზე ნაჩვენები მსახურება. მაგრამ ტაძრის განსაკუთრებულ ატმოსფეროს მხოლოდ მაშინ შეიგრძნობ.
