სპასო-პრილუცკის მონასტერი ერთ-ერთი უდიდესი სალოცავი ადგილია რუსეთის ჩრდილოეთში. სახელი ეწოდა მონასტრის მაცხოვრის ეკლესიისა და მდინარის მოსახვევის (თივის მშვილდი) პატივსაცემად, სადაც მდებარეობს. დღეს იგი წარმოადგენს რესპუბლიკური მნიშვნელობის XVI-XVIII საუკუნეების არქიტექტურულ ძეგლთა კომპლექსს..
ცოტა ისტორია
სპასო-პრილუცკის მონასტერი (ვოლოგდას რეგიონი) გაჩნდა ამ მიწაზე 1371 წელს, ვოლოგდას ჩრდილოეთით, ბელოზეროში მიმავალ გზაზე, სოფელ ვიპრიაგოვოსთან. ცნობილი რუსი წმინდანი, ვოლოგდას მფარველი დიმიტრი პრილუცკი მის დამაარსებლად ითვლება. მან მონასტერში აღმართა ხის ეკლესია, გვერდით კი ბერებისთვის ხის კელიები ააშენეს.
გლეხები, რომლებიც ადრე ფლობდნენ ამ მიწებს, ილია და ისიდორ ვიპრიაგი, როგორც ისტორია გვიჩვენებს, სიამოვნებით აძლევდნენ ამ ტერიტორიებს სასიკეთოდ. თანამედროვეთა აზრით, სპასო-პრილუცკის მონასტერი (ვოლოგდა) ყოველთვის სარგებლობდა დიდი ჰერცოგების იოანე III, იოანე IV, ვასილი III..
როდესაც იოანე III წავიდაყაზანში (1503 წ.), მან მონასტრიდან წაიღო დიონისეს მიერ მოხატული დემეტრე პრილუცკის ხატი. გამარჯვებით დაბრუნებულმა ხატი ვერცხლითა და ოქროთი შეამკო. სპასო-პრილუცკის მონასტერი ეწვია ვასილი III-ს მეუღლესთან ელენა გლინსკაიასთან ერთად (1528 წ.) რუსულ მონასტრებში მომლოცველობის დროს.
საკურთხევლის ხის ჯვარი - 140 სმ სიმაღლის, შემკული თეთრ ძვალზე გაკეთებული მრავალრიცხოვანი ჩუქურთმებით და დაფარული მოოქროვილი ბასმა - აიღო მონასტრიდან იოანე IV-მ ყაზანის წინააღმდეგ ლაშქრობის დროს (1552 წ.). ისტორიკოსები მონასტრის ამ კილიკიურ ჯვარს უკავშირებენ ძველ კილიკიას, რომელიც მდებარეობს მცირე აზიაში. ახლა ის ინახება ვოლოგდას მუზეუმში. ისტორიკოს S. M. Solovyov- ის თანახმად, დიმიტრი პრილუცკიმ შექმნა მონასტერი იმ ბილიკებზე, რომლებიც მიდიოდა ვოლოგდადან ჩრდილოეთ ოკეანეში. სპასო-პრილუცკის დიმიტრიევის მონასტერი მე-16 საუკუნეში გადაიქცა ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ და უმდიდრეს მონასტერად ქვეყნის ჩრდილოეთით.
არქიტექტურა
მონასტრის ცენტრში არის სამრეკლო და მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი. ეს იყო პირველი ქვით ნაგები ტაძარი ქალაქში. იმისათვის, რომ მისი მშენებლობა უფრო სწრაფად განვითარებულიყო, ივანე მხარგრძელმა თავისი განკარგულებით ბრძანა მონასტრის გათავისუფლება მოვალეობისგან. სამშენებლო სამუშაოები დასრულდა 1542 წელს. იმავე წელს სპასო-პრილუცკის დიმიტრიევის მონასტერს, ისევე როგორც აგებულ ტაძარს, ეწვია იოანე IV..
საკათედრო ტაძარი ძალიან მოგვაგონებს მოსკოვის სალოცავ ადგილებს. ეს არის კუბური ფორმის ტაძარი, ორსართულიანი, სამაფსიდი, ოთხკუთხედი. იგი დაგვირგვინებულია ხუთი მუზარადისებური გუმბათით, რომლებიც განლაგებულია დოლზე.მრგვალი ფორმა. დოლების ძირში გამოყვანილია კარნიზი, რომელიც შემკულია ორნამენტული ჭრილით. პირველი სართული კამაროვანია, მისი ჯვრის ფორმის თაღები ეყრდნობა ოთხ პილასტრს, მათ კარნიზებს უჭირავს სამი ნახევარწრიული ზაკომარა..
მკვლევარების აზრით, აქ დასავლეთის ვერანდა მე-17 საუკუნემდე გაჩნდა. სამხრეთი და ჩრდილოეთი აშენდა მოგვიანებით, 1672 წელს. დასავლეთი ვერანდის ვერანდა შედგება ორი ქვევრის ფორმის ქვის სვეტისა და ორი ნახევარსვეტისაგან. ისინი მხარს უჭერენ ორ თაღს, რომლებიც განლაგებულია თითოეულ მხარეს. ვერანდის დასავლეთ მხარეს ღობე მოჩანს. მის გლუვ ზედაპირზე დახატულია ფრესკა.
საკათედრო ტაძარი შესამჩნევად დომინირებს მიმდებარე შენობებზე და გამოირჩევა დიდებული ხედით. კუბური მონუმენტური მოცულობა, რომელიც დაყენებულია მაღალ სარდაფზე, ძალიან შთამბეჭდავად გამოიყურება. სამი მხრიდან ტაძარი გარშემორტყმულია გალერეებით, აღმოსავლეთით კი სამი აფსიდია.
ტაძრის კედლები ბრტყელი და ფართო მხრის პირებით იყოფა სამ ძაფად. მათ ზემოთ მაღლა დგას ნახევარწრიული დიდი ზაკომარას ორი იარუსი, რომელსაც შუაში აქვს პატარა კილი. დედაქალაქის ტაძრებისგან განსხვავებით, იგი გაკეთდა ჩრდილოეთის არქიტექტურისთვის დამახასიათებელი ხაზგასმული მოკრძალებით. ყურადღება უნდა მიაქციოთ ფასადების ძალიან ლაკონურ დეკორატიულ გადაწყვეტას.
რაღაც უფრო მრავალფეროვანია დოლების დეკორაცია, რომელიც შედგება სარბენი ქამრების, თაღების, ნიშებისა და ბორდიურებისგან. 1811 წლის სექტემბერში ეკლესიაში დავიწყებული სანთლისგან ცეცხლი გაჩნდა. დამწვარია ინტერიერის ყველა გაფორმება. ზოგიერთი თავი ასევე დაიწვა.
როდესაც ფრანგები შეიჭრნენ დედაქალაქში (1812წდ.) დამწვარ შენობაში ინახებოდა ნოვოსპასკის, ჩუდოვის, უგრეშკის, ზნამენსკის, ნოვოდევიჩის, პოკროვსკის, ამაღლების მონასტრების, სამება-სერგიუს ლავრასა და მოსკოვის ზოგიერთი საკათედრო ტაძრის პატრიარქების საგანძური. ძვირფასი ნივთები საკათედრო ტაძარში იყო დედაქალაქის გათავისუფლებამდე.
საკათედრო ტაძრის აღდგენა
1813 წლიდან 1817 წლამდე ტაძარში აღდგენითი სამუშაოები ჩატარდა. დაზიანებული გუმბათების გასწორებისას გადაწყდა მათთვის ქვევრის ფორმის მიცემა. დამწვარი კედლები მთლიანად აღდგა.
ივან ბარანოვი - იაროსლავის ოსტატი - რვა ასისტენტით შიგნით შელესილია ტაძრის კედლები. გლეხმა ვოლოგდადან მ.გორინიდან 1841 წელს გააკეთა საკათედრო ტაძრის ახალი თავი და სამრეკლოს შუბი. ტაძრის ქვედა სართულზე იყო უგლიჩ მთავრების იოანესა და დემეტრეს საფლავები, რომლებიც იოანე III-მ გადაასახლა ამ ჩრდილოეთ ქალაქში ციხეში და დემეტრე პრილუცკის. მონასტერში იოანემ აიღო თოჯინა და მიიღო სახელი იგნაციუსი. წმინდა იგნატიოს და დიმიტრი პრილუცკის საფლავები დღეს სრულიად აღდგენილია - ეს არის მონასტრის სალოცავები, რომლებსაც პატივს სცემენ ძმები და მომლოცველები..
კარიბჭის ეკლესია
მონასტრის ცენტრალური კარიბჭე, მათ ზემოთ მდებარე კარის ეკლესია, ასევე კედლის ნაწილი ყოვლადმოწყალე მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის აგების შემდეგ აღიმართა. ისინი ამშვენებს სპასო-პრილუცკის მონასტრის შესასვლელს კირილოვის, ბელოზერსკისა და არხანგელსკისკენ მიმავალი გზის მხრიდან.
კარიბჭის ეკლესია აკურთხეს თეოდორე სტრატილატეს სახელზე 1590 წელს, მაგრამ მოგვიანებით მას სახელი დაარქვეს.უფლის ამაღლება (1841 წ.). სპასო-პრილუცკის მონასტრის (ვოლოგდას რეგიონი) მე-17 საუკუნის ინვენტარის მიხედვით, როგორც ჩანს, კარიბჭის ეკლესიას ქვის სამლოცველო ოთხი ღიობით, რომელშიც ზარები იყო დადგმული. სამლოცველოს ჰქონდა ბორბლიანი საათი.
1730 წელს სამლოცველო გადაკეთდა პატარა სამრეკლად. დღემდე შემორჩენილია ოთხკუთხედი, რომელსაც აქვს ოთხი სარკმელი, რომელზედაც რვაკუთხედი იყო აგებული. 1914 წელს აქ ეკიდა ერთადერთი სასიგნალო ზარი, რომელიც იწონიდა 52 ფუნტს. იგი ჩამოსხმული იყო ძველი ზარის სპილენძისგან ოსტატი ჩარტიშნიკოვის მიერ (1876 წ.). ნაგებობას ამშვენებს ქამრები, ნიშები, თაღები, სარბენი და ბორდიურები დოლსა და კედლებზე. ასეთი დეკორი, რომელშიც შეიძლება შეამჩნიოთ ნოვგოროდისა და მოსკოვის გავლენა, საკმაოდ დამახასიათებელია XV-XVI საუკუნეების ჩრდილოეთ ქვის ტაძრებისთვის. კედლები ერთი სპატულით იყოფა ორ ძაფად.
მიძინების ეკლესია
დღეს სპასო-პრილუცკის მონასტერს (ვოლოგდა) მის ტერიტორიაზე აქვს უნიკალური ხის მიძინების ეკლესია, რომელიც აქ გაჩნდა მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში. იგი გადაიყვანეს ალექსანდრე-კუშტის მონასტრიდან, რომელიც მდებარეობდა სოფელ უსტიასთან, მდინარე კუშტაზე..
ეს არის ხის არქიტექტურის უძველესი ძეგლი რუსეთის ჩრდილოეთში. მისი არქიტექტურული ფორმა ხაზს უსვამს ცისკენ დინამიურ მისწრაფებას. ცენტრში ჯვარცმული მოცულობის ზემოთ ამოდის დიდი რვაკუთხედი, რომელიც ფართოვდება ზემოდან. მას შემოდგომა ჰქვია. რვაკუთხედს გვირგვინდება წვრილი და მაღალი კარავი და პატარა გუმბათი. გვერდითი ნაწილები (ზედდაბლა) დასასრული მოხდენილად მოხრილი სახურავებით. ცალკეული ხის ფიცრების (მელექის) ვერცხლისფერი ფერი, რომელიც ფარავს სახურავს და კარავს, შესანიშნავად ერწყმის მორების ხავერდოვან ყავისფერ ელფერს. მშენებლობის ყველა ფორმა განუყოფლად არის დაკავშირებული. ისინი ქმნიან განუყოფელ და ჰარმონიულ მოცულობას.
ყველა წმინდანის ეკლესია
სპასო-პრილუცკის დიმიტრიევის მონასტერს კიდევ ერთი საინტერესო ეკლესია აქვს. თავიდან ის ავადმყოფობის შვებულებაში იმყოფებოდა, რადგან საავადმყოფოს შენობის მიმდებარედ იმყოფებოდა. ერთგუმბათიანი, ერთსართულიანი ორმაგი სიმაღლით. იგი აშენდა 1721 წელს და აკურთხეს სამი იერარქის სახელზე. მოგვიანებით (1781 წელს) მას ყველა წმინდანის სახელი ეწოდა.
სამრეკლო
მონასტრის მომლოცველები და ძმები განსაკუთრებით ამაყობენ სამრეკლოთ, რომელსაც აქვს სპასო-პრილუცკის მონასტერი (ვოლოგდას რეგიონი). პირველი ასეთი ნაგებობა ტაძართან ერთად აშენდა. ჩრდილო-დასავლეთ ფრთას ესაზღვრებოდა. მაგრამ მალევე დაიშალა. ახალი, რომელიც დღესაც არსებობს, აშენდა 1654 წელს.
1736 წელს მას თვრამეტი ზარი ჰქონდა. მათგან ყველაზე მთავარი 357 ფუნტზე მეტს იწონიდა. გარდა ამისა, იყო სასიგნალო ზარიც. მისი წონა 55 ფუნტს აჭარბებდა. მასზე უფლისწულები იოანე და დიმიტრი უგლიჩის გამოსახულება იყო. ზარები 1738 წელს ჩამოაგდო ქალაქელ ჯონ კორკუტსკის მიერ. ზედა რვაკუთხედში დამონტაჟდა ბორბლიანი საათი. ქვედა მძლავრი ოთხკუთხედის შენობა ადაპტირებული იყო ეკლესიისთვის და კელიებისთვის.
Vvedenskaya ეკლესია
დახურული ბილიკები აკავშირებს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარს შენობების კომპლექსთან. ერთ-ერთი მათგანია ვვედენსკაიას ეკლესია. ეს არის ერთგუმბათიანი ორსართულიანი ნაგებობა მიმდებარედმას კვება. მისი აგების დრო, სამწუხაროდ, ზუსტად არ არის ცნობილი. 1623 წლის მონასტრის ინვენტარში იგი უკვე აღწერილია როგორც ქვა.
ქვედა სართული კვლავ უჭირავს ტაძარს. 1876 წელს ამ ეკლესიაში აშენდა სამლოცველო, რომელიც აკურთხეს დიდმოწამე ბარბარეს სახელზე. აღსანიშნავია, რომ თავისი დეკორით, რომელიც კოკოშნიკების სახითაა შესრულებული, შესანიშნავად ერწყმის მაცხოვრის საკათედრო ტაძარს და ამაღლების ეკლესიის კარიბჭეს. ბალუსტერების, ბორდიურებისა და ნიშების დეკორატიული ქამრები ტაძარს ძალიან ელეგანტურ იერს ანიჭებს.
ეკატერინეს ეკლესია
ვვედენსკაიას ეკლესიის აღმოსავლეთით (ათი მეტრის დაშორებით) არის პატარა ქვის ეკლესია დიდი მოწამე ეკატერინესა და წმინდა უფლისწული ვლადიმირის სახელზე. იგი აშენდა 1830 წელს ვოლოგდას ვ.ვოლოცკის მიწის მესაკუთრის ხარჯზე. იგი აშენდა მისი ნათესავების საფლავებზე, რომლებიც აქ დაკრძალეს.
კედლები და კოშკები
ვოლოგდას სპასო-პრილუცკის მონასტერი მე-17 საუკუნეში სამი მხრიდან იყო გარშემორტყმული ხის სხივებისგან დამზადებული გალავნით. იმ დროს ქვის მხოლოდ ცენტრალური კარიბჭე და კედლის მცირე მონაკვეთი იყო, რომელიც მათ მიმდებარედა. ეს იყო ერთ-ერთი მიზეზი 1612-1619 წლებში მონასტრის დანგრევისა. სპასო-პრილუცკის მონასტერი, რომლის ფოტოც შეგიძლიათ იხილოთ ჩვენს სტატიაში, მთლიანად შემოსაზღვრული იყო ქვის კედლებით კოშკებით 1656 წელს. ისინი აშენდა მე-17 საუკუნის სამშენებლო მეცნიერების ყველა წესის მიხედვით.
მონასტრის კედლებს გეგმაში ოთხკუთხა (არარეგულარული) კონფიგურაცია აქვს. მის კუთხეებში აშენებული იყო თექვსმეტკუთხა კოშკები, რომლებიც ერთმანეთთან დაკავშირებულია მაღალი ციხის კედლებით. ჩრდილოეთიდან აშენდა მთავარი ქვის კარიბჭედა კარიბჭის ეკლესია. დასავლეთ მხარეს არის სწორკუთხა წყლის კოშკი, ცალკე კარიბჭეებით, რომლებიც მდ. სამხრეთ კედელში დგას პატარა (მესამე) კარიბჭე, რომელიც დღეს აგურით არის ამოყვანილი.
კუთხის კოშკები მნიშვნელოვნად არის გაშლილი კედლების სიბრტყიდან. ისინი განკუთვნილი იყო ყოვლისმომცველი თავდაცვისთვის. კოშკების გარე კედელში იარუსად არის განლაგებული დამაგრებული ხვრელები (მაშიკული). კუთხის კოშკებს შიგნით, ცენტრში ქვის სვეტები აქვს. ეს არის კარვის რაფტერების საყრდენები, საფეხურებიანი კავშირები და სადამკვირვებლო კოშკების საფუძველი.
კედლები აღჭურვილია მოწყობილობებით ზედა და ქვედა ბრძოლების ჩასატარებლად. ქვის თაღების გასწვრივ შიდა მხარეს არის ბაქანი ზედა ბრძოლისთვის. ის მოძრაობს ყველა კედლის გარშემო. კედლების საერთო სიგრძე 830 მეტრია, სიმაღლე შვიდნახევარი მეტრი.
დღეს არა მხოლოდ მომლოცველები, არამედ რიგითი მოგზაურებიც სტუმრობენ სპასო-პრილუცკის მონასტერს (ვოლოგდა). მისი გახსნის საათები მოსახერხებელია ვიზიტორებისთვის. ამაზე დაწვრილებით მოგვიანებით ვისაუბრებთ.
გარე შენობები
სპასო-პრილუცკის მონასტერი მე-17 საუკუნეში რამდენჯერმე დაინგრა. ამრიგად, 1618 წლის დეკემბერში ჰეტმან შელკოვოდსკის და კაზაკმა ატამან ბალოვნის რაზმებმა სატრაპეზოში ცოცხლად დაწვეს 59 ბერი, საერთო ჯამში, ამ თავდასხმის დროს ორასზე მეტი ადამიანი დაიღუპა.
ლიტველებმა და პოლონელებმა მონასტერს სამი დღის განმავლობაში უმასპინძლეს. გაძარცვეს და გაანადგურეს ქონება, ნაწილობრივ გადაწვეს მონასტრის არქივი. შემდეგ წელს კი მონასტერი დაინგრა. ამჯერად ის ციმბირის უფლისწულმა ალეევიჩმა გააკეთა, რომელიც "მცველისთვის" მივიდა.მონასტერი კაზაკებითა და თათრებით. კიდევ ერთი "მცველი" - მურაზმა თათრებთან ერთად ცხრა დღე უმასპინძლა წმინდა მონასტერში..
1618 წელს ლიტველებმა გადაწვეს სატრაპეზო და მსახურება, ისევე როგორც მონასტრის შენობების უმეტესი ნაწილი. მოიპარეს პირუტყვი, კიდევ ერთხელ გაძარცვეს ქონება, დაწვეს სოფლები და მონასტრის მიმდებარე ტერიტორიაზე მცხოვრები გლეხები დახოცეს. 1645 წელს, დაკარგული ხის კელიებისა და სატრაპეზოს ნაცვლად, მონასტერში აშენდა ქვის ერთსართულიანი ნაგებობა სამონასტრო კელებით საერთო სატრაპეზოთი. მათი მშენებლობისთვის მოწვეულნი იყვნენ ოსტატები სპასო-იაროსლავის მონასტრიდან.
ორსართულიანი ქვის ნაგებობა უძველესი აბატის საკნებია. მეორე სართულზე რექტორის საცხოვრებელი ოთახი იყო, პირველზე - სარდაფები. იღუმენთა საცხოვრებელი კნები დაფარული გადასასვლელით უკავშირდება ვვედენსკაიას ეკლესიას.
კარიბჭის ეკლესიის დასავლეთით 1718 წელს აშენდა კიდევ ერთი ქვის ნაგებობა საშრობი, რომელიც მოგვიანებით გადაკეთდა ორსართულიან ნაგებობად ზამთრის საპროექტო უბნებისთვის, მოგვიანებით კი აქ განთავსდა სასტუმრო ვიზიტორებისთვის..
ნადვრატნაიას აღმოსავლეთით 1720 წელს აშენდა ქვის ორსართულიანი კელარის შენობა. მოგვიანებით მასში მონასტრის სათავსოები მოეწყო. საცხოვრებელი საძმო ნაგებობა გადაჭიმულია ჩრდილოეთის კედელთან, რომელიც აღმოსავლეთის მხრიდან ყოვლადწმიდათა ეკლესიით მთავრდება. შენდებოდა საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში (XVII-XVIII სს.), ფასადი დაპროექტებულია 1790 წელს. დღეს მასში განთავსებულია ძმების საკნები.
მონასტრის დახურვა
საბჭოთა დროს სპასო-პრილუცკის მონასტერს არ გადაურჩა რუსეთის რელიგიური შენობების სამწუხარო ბედი. 1918 წელსმონასტერში ჩხრეკა და მთელი ქონების ინვენტარიზაცია მოხდა. ზოგიერთი შენობა წითელი არმიის მიერ იყო განთავსებული. სამოქალაქო ომის დროს მონასტრის კოშკები ასაფეთქებელი ნივთიერებების საწყობების როლს ასრულებდნენ. ერთხელ მხოლოდ დროულმა ღონისძიებებმა შესაძლებელი გახადა დროულად დაწყებული ხანძრის ჩაქრობა და ამ ფასდაუდებელი ისტორიულ-არქიტექტურული ძეგლის გადარჩენა. 1923 წლამდე მონასტერს ჩამოართვეს საეკლესიო ძვირფასეულობა, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, ვოლგის რეგიონის მშიერი ხალხის დასახმარებლად მიდიოდა..
ქვეყნის აღმასრულებელმა კომიტეტმა გადაწყვიტა გამოესახლებინა არქიმანდრიტი ნიფონტი (კურსინი), ახალბედა და ბერები მონასტრიდან გააძევეს, ხოლო მრევლი, ვინც უკმაყოფილებას გამოხატავდა, რეპრესირებულ იქნა. პრილუკისა და მიმდებარე სოფლების მაცხოვრებლებმა ხელისუფლებას სთხოვეს მონასტრის კედლების აგურით დაშლის ნებართვა, მაგრამ მათი მოთხოვნა არ დაკმაყოფილდა.
1924 წლის ზაფხულში თემთან ხელშეკრულება შეწყდა და თავად მონასტერი საბოლოოდ დაიხურა. ხელოვნების ყველა ნამუშევარი ქალაქის მუზეუმს გადაეცა, დანარჩენი ქონება სახელმწიფო დაწესებულებებს გადაეცა. 1930-იან წლებში სვიატო-პრილუცკის მონასტერი გადაიქცა ტრანზიტულ ციხედ მიტოვებულთათვის, რომლებიც შემდეგ გადაიყვანეს ჩრდილოეთ გულაგის ბანაკებში..
50-იანი წლების დასაწყისიდან 70-იანი წლების ბოლომდე მონასტრის გალავანში სამხედრო საწყობები იყო განთავსებული. მონასტერში სხვადასხვა დროს იყო კინოთეატრი, ინვალიდთა სახლი. ორმოცდაათიანი წლების შუა ხანებში მონასტრის დანგრეული და მიტოვებული შენობების თანდათან რესტავრაცია დაიწყო. ექსპერტები ამბობენ, რომ სამუშაოები ძალიან ხარისხიანად შესრულდა, ამიტომ ბევრ შენობას დაუბრუნდა პირვანდელი სახე.
1979 წლიდან იგი გახდა სპასო-პრილუცკის მონასტრის ვოლოგდას მუზეუმ-ნაკრძალის ნაწილი. მისი ტერიტორიის დათვალიერება მუზეუმის „მონასტრის აღორძინების“პროგრამაში შევიდა. 1990 წლის ივნისის შუა რიცხვებში, მონასტრის დახურვის შემდეგ, პირველად გაიმართა რელიგიური მსვლელობა გორბაჩოვის სასაფლაოზე, სადაც მდებარეობს ლაზარეს ეკლესია. იმავე წლის აგვისტოში კარიბჭის ამაღლების ეკლესია გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. ხოლო 1991 წელს კვლავ გაიხსნა ეპარქიის მონასტერი.
დიმიტრი პრილუცკის ხსოვნის დღეს (1992 წლის 24 თებერვალი) მონასტერი სრულად დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. ნელ-ნელა მონასტერში დაიწყო ცხოვრება, შეკეთდა სამონასტრო ნაგებობები, აღდგა ზარები და კანკელი. ღვთისმსახურება ყოველდღიურად აღესრულება. ტერიტორიაზე არის ეზო, არის საკვირაო სკოლა.
მონასტერში არის ვოლოგდას მართლმადიდებლური სასულიერო სკოლის ფილიალი. ის ამზადებს სასულიერო პირებს ველიკი უსტიუგისა და ვოლოგდას ეპარქიებისთვის. აქ ყოველწლიურად იმართება დიმიტრიევის საკითხავი, რომელიც აერთიანებს პედაგოგებსა და სასულიერო პირებს.
2014 წლიდან სპასო-პრილუცკის მონასტრის წინამძღვარია კირილოვისა და ვოლოგდის მიტროპოლიტი იგნატიუსი. აქ ცხოვრობენ მონასტრის ძმები - 20-მდე ადამიანი, მუშები და რამდენიმე სამოქალაქო მუშა.
ტურები
ვაცნობთ ყველას, ვისაც სურს მოინახულოს სპასო-პრილუცკის მონასტრის (ვოლოგდა) გახსნის საათები.
- სამუშაო დღეები (ორშაბათიდან შაბათამდე) - 10.00-დან 17.00-მდე.
- კვირა - 12.30-დან 17.00 საათამდე. პატრონაჟის დღეებში ექსკურსიები ტარდება 14.00 საათიდან.
სპასო-პრილუცკის მონასტერი: გახსნის საათები (მომსახურება)
კვირის დღეები:
- მატიანე - 5.00.
- ლიტურგია - 7.00-7.30
- აღსარება ტარდება ტაძრის მარცხენა ნახევარში.
- საღამო - 17.00.
