მეჩეთი, რომელიც ამ სტატიაში იქნება განხილული, აშენებულია და გაფორმებულია ეროვნული რომანტიული მიმართულების სტილში. ეს ულამაზესი ისტორიული ნაგებობა მე-19 საუკუნის დასასრულის საკულტო არქიტექტურული ძეგლია. ფასადების დიზაინში აქ დომინირებს აღმოსავლური მუსლიმური მოტივები. ამან საშუალება მისცა უცნობ არქიტექტორს აეგო მეჩეთის ასეთი უნიკალური რომანტიული სურათი.
აზიმოვის მეჩეთი არის მუსლიმური რელიგიის ძეგლი დამახასიათებელი საკულტო თათრული არქიტექტურით. ეს არის შესანიშნავი ატრაქციონი, რომელიც უყვართ არა მხოლოდ ადგილობრივებს, არამედ ტურისტებს მთელი მსოფლიოდან. დღეს მეჩეთი მუსლიმური თემის ობიექტია.
მეჩეთის შენობა
ყაზანის ბევრი სპეციალისტი აღიარებს მას, როგორც საუკეთესო ქალაქში თავისი სილამაზით. ღია მწვანე ფერის ორდარბაზიანი მეჩეთი სხვებისგან განსხვავდება სამსართულიანი მინარეთით, რომელიც იწყება არა მთავარი შენობის სახურავიდან, როგორც უმეტეს მსგავს ნაგებობებში, არამედ თავად მიწიდან, საძირკვლიდან.საკუთარი. ზოგიერთი მოგზაურის თანახმად, რომლებიც ეწვივნენ ყაზანს მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ასიმოვის მეჩეთის მინარეთი ჰგავს ძველ მინარეთს ქალაქ კონსტანტინოპოლში..
თანამედროვე ინტერიერის რეკონსტრუქცია აკმაყოფილებს ფასადების სრულყოფილებას. და ბრწყინვალე და უჩვეულო ღობე ავსებს შენობის შესანიშნავ არქიტექტურულ დიზაინს. მინარეთის სიმაღლე 51 მეტრს აღწევს.
აღსანიშნავია, რომ საბჭოთა პერიოდში მეჩეთის ფერი იყო წითელი (ამ ფერის აგურის გამო).
დღეს ერთ-ერთი საუკეთესო რელიგიური ნაგებობა თავისი არქიტექტურით არის აზიმოვის მეჩეთი (ყაზანი). მისამართი: ქ. ფატკულინა, სახლი 15.
ცოტა ისტორია
კაზანში ასიმოვის მეჩეთის ისტორია საოცარია. ყველაფერი დაიწყო იმით, რომ მის ადგილას იდგა სრულიად გამორჩეული ხის მუსულმანური მეჩეთი მინარეთის გარეშე, რომელიც 1804 წელს აშენდა საპნის ქარხნის მუშაკებისთვის. 1851 წელს იმ დროის უმდიდრესმა ვაჭარმა, მუსტაფა აზიმოვმა, ამ ადგილას ახალი მეჩეთი ააშენა მინარეთით, ასევე ხისგან, საკუთარი ხარჯებით. 1887 წლიდან 1890 წლამდე მისმა ვაჟმა მურთაზა აზიმოვმა (პირველი გილდიის ვაჭარი) ააგო უფრო დიდი ქვის მეჩეთი. ამ მშენებლობაში ვაჭრის საკუთარი სახსრებიც ჩაიდო.
ნიჭიერი არქიტექტორის სახელი, რომელმაც შენობის ასეთი რომანტიული იმიჯი შექმნა, სამწუხაროდ, უცნობია. და მეჩეთის სახელი მოვიდა აზიმოვების სახელიდან.
1930-იან წლებში სახელმწიფოს ანტირელიგიური პოლიტიკის გაჩენის გამო ასიმოვის მეჩეთი დაიხურა და უმოქმედოდ იდგა მანამ.1992 წ. იგი გაიხსნა რაფიკ ბილიალოვის მიერ სარესტავრაციო პროექტის შემდეგ.
საბჭოთა პერიოდში ცოტამ იცოდა ყაზანში ასეთი მეჩეთის არსებობის შესახებ. საინტერესო ფაქტია, რომ ის მდებარეობდა დახურული რადიოპრიბორის ქარხნის გვერდით. მის გალავანზე დღესაც შეგიძლიათ ნახოთ ძველი აბრა წარწერით „უცხოელებს არ უშვებენ“. გავრცელებული ინფორმაციით, სამრეწველო საწარმოს დაცვა იმდენად ფხიზლად იყო, რომ ქუჩაში არ გაუშვეს. საბანჩე (ახლანდელი ფატკულინას ქუჩა) არა მარტო უცხოელები, არამედ ადგილობრივი მცხოვრებლებიც კი. ამიტომ ბევრმა არ იცოდა მეჩეთის არსებობის შესახებ.
საბჭოთა პერიოდში მის დარბაზებში სხვადასხვა დროს იყო პროექციის სკოლა და კინო.
მეჩეთის ინტერიერის შესახებ
აზიმოვის მეჩეთი ტურისტებისთვის დაკეტილია. შიგნით ექსკურსიები არ ტარდება იმის გამო, რომ მინარეთის კიბეები ხის და ძალიან დანგრეულია. იმამის თქმით, მასზე ასვლა უსაფრთხო არ არის.
მინარეთის თავზე არის ექვსკუთხა ვარსკვლავები, რომლებიც ცნობილია როგორც "დავითის ვარსკვლავები". სინამდვილეში, ასეთ ჰექსაგრამებს იყენებენ მრავალი რელიგია, მათ შორის ისლამი. მუსლიმურ რელიგიაში ამ სიმბოლოს უწოდებენ "სულეიმანის ბეჭედს"..
როგორც წესი, ექვსქიმიანი ვარსკვლავი, როგორც დამოუკიდებელი სიმბოლო, იშვიათად გამოიყენება ისლამურ ნახატებში, ამიტომ ის „მალულია“უფრო რთულ ორნამენტში. აზიმოვის მეჩეთის ხის ღობე ორიგინალური და უნიკალურია.
მეჩეთის ერთ-ერთი საინტერესო თვისებაა… კატები. მრევლი და იქაური იმამი გამუდმებით კვებავენ მათ, რის გამოც იქ ფესვები გაიდგა. და ტურისტები ადრეტაძრის მონახულებისას შეგიძლიათ კატებისთვის საკვების შენახვა. ყურანის მიხედვით, ასეთი კეთილი საქმე ("სადაკჰ") არ რჩება შეუმჩნეველი ალაჰისთვის, ის ანიჭებს ცოდვების მიტევებას.
ლეგენდა
სხვაგან საიდან შეიძლება მომდინარეობდეს ასიმოვის მეჩეთის სახელი? არსებობს ურბანული ლეგენდა, რომელიც ამტკიცებს, რომ მეჩეთი ამერიკელი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლის, ისააკ ასიმოვის სახელს ატარებს. მეჩეთის მრევლი ხშირად საუბრობს იმაზე, რომ ისაკი სადღაც ამ მხარეში დაიბადა და 2 წლის ასაკში სხვა ქვეყანაში წაიყვანეს. ერთ-ერთ ინტერვიუში მწერალმა აღიარა კიდეც, რომ ამ მშობლიურ ადგილებში დაბრუნება და მეჩეთის ნახვა სურდა.
თუმცა, ლეგენდა რჩება მხოლოდ ლეგენდად, რაც არ უნდა ლამაზი იყოს.
დასკვნა
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ აბდულგაფაროვები, სასულიერო პირთა დინასტია, საკმაოდ მჭიდრო კავშირშია ასიმოვის მეჩეთის გასაოცარ ისტორიასთან. წინაპარი იყო აბდულვალი აბდულგაფაროვი, რომელიც მსახურობდა ამ მეჩეთის იმამ-ხატიბად 1849 წლის შუა პერიოდიდან 1888 წლის ბოლომდე. შემდგომში იგი შეცვალა ხისამეტდინ აბდულვალიევიჩ აბდულგაფაროვმა (შვილი), რომელიც მსახურობდა მეჩეთში 1923 წლამდე.
