როგორ ფიქრობთ, რომ ძველი მორწმუნეები რუსეთში მხოლოდ ურალის მიღმა გვხვდება? Სულაც არა! ძველი მორწმუნეების პატრიარქალური ცხოვრების წესს სწორედ მოსკოვში შეგიძლიათ გაეცნოთ. ამისათვის თქვენ უნდა წახვიდეთ როგოჟსკაია სლობოდაში. ოდესღაც გარეუბანად ითვლებოდა. 1783 წელს იქ დაამონტაჟეს საგზაო ბოძი, სადაც ამოკვეთეს: „ორი ვერსი მოსკოვამდე“. თუმცა, ახლა როგოჟსკაია სლობოდა თითქმის ქალაქის ცენტრია. როგორ მივიდეთ იქ? რა უნდა ნახოთ, რომ სრულად ჩაეფლო მღვდლების ძველი მორწმუნე ატმოსფეროში? რომელი ტაძრების მონახულება ღირს? ჩვენი სტატია მოგვითხრობს ამის შესახებ. მაგრამ ჯერ ამ დასახლების ისტორიაზე ვისაუბროთ. ის საკმაოდ საინტერესოა.
მატარებლების დაშვება
მოსკოვში, როგორც ნებისმიერ სხვა ქალაქში, ერთი და იგივე პროფესიის მქონე ადამიანები ამჯობინებდნენ ერთმანეთის გვერდით დასახლებას. ამიტომ გაჩნდა ქუჩები „სახელოსნოების“სახელწოდებით: მიასნიცკაია, გონჩარნაია და ა.შ. მეთექვსმეტე საუკუნის ბოლოს ქრუსეთს ახალი პროფესია აქვს - მწვრთნელი. თავიდან ეს ხალხი სუვერენის ფოსტას აწვდიდა, მესინჯერები იყვნენ, მაგრამ საკუთარი „მანქანით“. მოგვიანებით, ვაგონებმა დაიწყეს სხვა „ვაგონით“ჩართვა, საქონლისა და მგზავრების მიწოდება სხვადასხვა მიმართულებით.
მალე იმდენი იყო, რომ მარშრუტებად გაიყო. ისინი, ვინც სპეციალიზირებული იყო მოსკოვიდან სოფელ სტარი როგოჟსკი იამში მოგზაურობისას, დასახლდნენ ბელოკამენნაიას გარეუბანში, ხალხისა და საქონლის მიწოდების მიზანთან უფრო ახლოს. ეს იყო სოფელ ანდრონიკას მიდამოები, იაუზას მარცხენა სანაპიროზე. მოგვიანებით, ძველი როგოჟსკის ორმო გახდა ქალაქი ბოგოროვსკი, რომელსაც საბჭოთა პერიოდში ნოგინსკი ეწოდა. და როგოჟსკაია სლობოდა, რომელიც დასახლებულია ამ მიმართულების მატარებლებით, სახელი არ შეუცვლია. მაგრამ „წმინდა მიწის“დიდება მას დარჩა.
ძველი სასტუმროების ცენტრი
დიდი ხნის განმავლობაში ყველა ქალაქს და ქალაქსაც კი ციხე-სიმაგრის გალავანი ჰქონდა. მეთვრამეტე საუკუნის შუა ხანებში მოსკოვი გარშემორტყმული იყო უზარმაზარი კამერ-კოლეჟსკის გალავანით, რომელიც გადაჭიმული იყო 32 ვერსზე. სახელი მან მიიღო იმით, რომ სხვადასხვა კარიბჭესთან იყო ფორპოსტები. იმპორტირებულ საქონელზე გადასახადს აწესებდნენ. ამას ხელმძღვანელობდა კამერ-კოლეგია, რომელმაც ააგო გალავანი. და სიმაგრეების ეს ხაზი გადიოდა როგოჟსკაია სლობოდას გასწვრივ. მეცხრამეტე საუკუნეში გაქრა კედლებისა და გალავნის საჭიროება. ძველი ფორპოსტების ადგილზე აშენდა სკვერები, სადაც სხვადასხვა დღეებში იმართებოდა ბაზრობები და ბაზრობები.
ყველაზე პოპულარული სავაჭრო ადგილი იყო როგოჟსკაია სლობოდა, რომელიც იდგა დიდ ვლადიმირსკის ტრაქტზე. ბაზრობის დაწყების დროზე მისვლა ვაჭრებისასწრაფოდ ჩამოვიდა. სადაც არის მოთხოვნა, არის მიწოდება. სლობოდამ აქტიურად დაიწყო აგება სასტუმროებით, თანამედროვე თვალსაზრისით, მოტელებით, სადაც სტუმრად ჩამოსულ ვაჭრებს შეეძლოთ დარჩენა ქალაქში გაჩერების გარეშე. მალე აქ ქოხების სახლები ნაკლები იყო. საცხოვრებელ სახლებთან და საწყობებთან ერთად გამოჩნდა ულამაზესი სავაჭრო სახლები.
ძველი მორწმუნეები
უბრალოდ მოხდა, რომ მეჩვიდმეტე საუკუნიდან, ანუ თითქმის როგოჟსკაია სლობოდას შექმნიდან, მასში რუსეთის საპატრიარქო ეკლესიიდან განკვეთილმა ადამიანებმა დაიწყეს დასახლება. ძველი მორწმუნე-მღვდლები ახალ რელიგიას განდგომილად თვლიდნენ და მკაცრად იცავდნენ მათ ცხოვრების წესს. მან თავისი კვალი დატოვა ცხოვრებაში. ძველი როგოჟსკაია სლობოდა, რომლის ფოტოები თითქმის გაქრა, იყო დახურული სამყარო, რადიკალურად განსხვავებული მოსკოვისგან..
მას დედაქალაქს მდინარე იაუზა გამოყოფდა. გრძელი სწორი ქუჩების გასწვრივ იდგა ორსართულიანი ქვის სახლები მაღალ საძირკველზე. ჩაკეტილი ჭიშკარი, იშვიათი გამვლელები - ეს ყველაფერი არც ისე კარგად ერგებოდა მოსკოვის ცხოვრების მღელვარე დუღილს… აქ ახალმოსულები დიდხანს არ გაჩერებულან. ქორწინება მხოლოდ თანამორწმუნეებს შორის ხდებოდა. 1790 წელს ძველი მორწმუნე ეკლესიის 20 ათასი მრევლი იყო, ხოლო 1825 წელს - უკვე სამოცდარვა ათასი.
დასახლების ახალი ისტორია
დიდი ხნის განმავლობაში ეს ადგილი ერთგვარი დაჯავშნა იყო. მოსკოველები ქალაქის სხვა კუთხიდან მოვიდნენ, რათა დაათვალიერონ ძველი მორწმუნე ეკლესიები, სასაფლაო ეპისკოპოსთა საფლავებით და მოროზოვების და სხვა დინასტიების საფლავი. მაგრამ თანდათან ცვლილებების ქარი როგოჟსკაია სლობოდასაც შეეხო. იყოაშენდა ნიჟნი ნოვგოროდის რკინიგზა, რითაც ბოლო მოეღო წამგებიანი ავტომანქანის მძღოლს.
როგოჟსკაია სლობოდაში დიდი ხნის განმავლობაში იყო სცენა (სამოგზაურო ციხე). აქედან მსჯავრდებულებს აგზავნიდნენ გადასახლებაში. რიგებად აწყობდნენ - ჯერ მსჯავრდებულები გადაპარსული თავებითა და ფეხის უთოებით, შემდეგ მხოლოდ ხელის ბორკილებით, უკან - უბრალო ჩამოსახლებულები. მსვლელობა დაკეტილი იყო ვაგონის მატარებლებით, რომლებზედაც გადასახლებულთა ცოლები და შვილები, ასევე ავადმყოფები ისხდნენ.
1896 წელს გააუქმეს სადგური როგოჟკაზე. ხაზი გაგრძელდა კურსკის რკინიგზის სადგურამდე. სლობოდა განსაკუთრებით შეიცვალა საბჭოთა ხელისუფლების მოსვლასთან ერთად. და არა მარტო ქუჩებს სახელი გადაერქვა. ბევრი ტაძარი დაინგრა და ქუჩებში ახალმა ადამიანებმა დაიწყეს დასახლება. მაგრამ მოსკოვის ამ მხარეში ჯერ კიდევ არსებობს პატრიარქალური ცხოვრების წესი.
ტაძრები
მეჩვიდმეტე საუკუნის დასაწყისში აქ აშენდა პირველი ძველი მორწმუნე ეკლესია. ის ხის იყო და აკურთხეს სერგი რადონეჟელის პატივსაცემად. 1776 წელს ვაჭრების ხარჯზე როგოჟსკაია სლობოდაში აშენდა მეორე ეკლესია - წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი. დიდი სკანდალი ატყდა XVIII საუკუნის ოთხმოცდაათიან წლებში. შემდეგ, ძველი მორწმუნე საზოგადოების ხარჯზე, არქიტექტორმა მატვეი კოზაკოვმა ააგო საკათედრო ტაძარი ღვთისმშობლის შუამავლობის საპატივცემულოდ. საპატრიარქო ეკლესიის ტაძრებზე არა მარტო ლამაზი, არამედ მათზე დიდიც აღმოჩნდა. ზომით მან აჯობა მიძინების ტაძარს მოსკოვის კრემლში. ამან მოსვენება არ მისცა დიდი ეკლესიის სასულიერო პირებს, რომლებიც ეკატერინე II-ს სქიზმატიკოსებს უჩიოდნენ. იმპერატორის მითითებით კი შუამავლობის საკათედრო ტაძარი "შემოკლდა". დაშალესსაკურთხევლის კიდეები და გუმბათის ხუთი გუმბათიდან ძველ მორწმუნეებს მხოლოდ ერთის გადარჩენის უფლება მიეცათ. მოგვიანებით, მახლობლად აშენდა ზამთრის (გახურებული) ქრისტეს შობის ეკლესია, რომელიც შექმნილია ფსევდოგოთურ სტილში.
სასაფლაო და როგოჟსკაია სლობოდას სხვა მნიშვნელოვანი ადგილები
1771 წელს მოსკოვი ჭირის ეპიდემიამ მოიცვა. ამავდროულად, ძველმორწმუნეებმა ხელისუფლებას სთხოვეს ნებართვა აღჭურვა სასაფლაოზე, სადაც მათ შეეძლოთ დაკრძალულიყვნენ ჭირისგან დაღუპული თანამორწმუნეები. ადგილი აირჩიეს ვლადიმირსკის ტრაქტიდან არც თუ ისე შორს. მე-20 საუკუნის დასაწყისშიც კი შეიძლებოდა ეპიდემიის მსხვერპლთა მასობრივ საფლავზე ობელისკის დანახვა. მაგრამ მაშინაც კი, როდესაც ჭირი შემცირდა, სასაფლაო აგრძელებდა ახალი საფლავებით შევსებას. ძველი მორწმუნე მდიდარმა ოჯახებმა აქ ააგეს თავიანთი ოჯახური სამარხები. სასაფლაოზე დღესაც შეგიძლიათ ნახოთ მრეწველებისა და ვაჭრების, მოროზოვის, რახმანოვის, სოლდატენკოვის, რიაბუშინსკის, შელაპუტინის და სხვათა საფლავები.
სხვა მნიშვნელოვანი დაწესებულებებიც აშენდა საზოგადოების ხარჯზე: ბარაკ-საავადმყოფო გაჩნდა ჭირის ეპიდემიის დროს. ახლა სტომატოლოგიური კლინიკაა. სასაფლაოს მახლობლად გამოჩნდა ხის სამლოცველო, რომელიც 1776 წელს როგოჟსკაია სლობოდაში ქვის ეკლესიამ შეცვალა, რომელიც წმინდა ნიკოლოზის ხსოვნას განათდა. დაარსდა ძველი მორწმუნე წიგნების დასაბეჭდი სტამბა, საწყალო სახლი, ბავშვთა სახლი და მასწავლებელთა ინსტიტუტი. ამ უკანასკნელში ლექციებს კითხულობდნენ ს.ბულგაკოვი, ა.კიზავეტერი, პრინცი ე.ტრუბეცკოი.
ისტორიული და არქიტექტურული ანსამბლი
არც ეკატერინე II-ის დროს და არც ალექსანდრე პირველის დროს ძველი მორწმუნეები არ იდევნებოდნენ. Და, შესაბამისადმოსკოვის როგოჟსკაია სლობოდა გაიზარდა და ტაძრებით იყო მორთული. ბოლო ეკლესია, რომელიც აქ აშენდა (წმ. ნიკოლოზი) იყო და რჩება "იგივე სარწმუნოებისა". ეს ნიშნავს, რომ მოსკოვის საპატრიარქოს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ აღიარებული მღვდლები წირვას აქ ასრულებენ, ოღონდ უძველესი წეს-ჩვეულებებისა და წიგნების მიხედვით.
ეს ეკლესია აშენდა მე-18 საუკუნის ბიზანტიურ-რუსული სამლოცველოს ადგილზე. ახლა წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია ერთადერთია მოსკოვში, სადაც ყველა მართლმადიდებელს შეუძლია ლოცვა. 1995 წელს მოსკოვის მთავრობამ მიიღო დადგენილება როგოჟსკაია სლობოდაში ისტორიული და არქიტექტურული ანსამბლის შექმნის შესახებ. გუსევის მამული უნდა გამხდარიყო ამ კულტურული ნაკრძალის ბირთვი.
სამწუხაროდ, ზოგიერთი არქიტექტურული ძეგლის აღდგენის გეგმა 2011 წელს გაუქმდა. თუმცა, ალექსის ეკლესია როგოჟსკაია სლობოდაში, აღდგომის სამრეკლო, შუამავლობის საკათედრო ტაძარი და შობის სასაფლაო ეკლესია, ისევე როგორც სოფელ როგოჟსკის მთელი ქუჩა გამოცხადდა კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლებად.
მოსკოვის მიტროპოლიტის ალექსის ეკლესია, როგოჟსკაია სლობოდაში
პირველი წმინდა ნაგებობა ამ ადგილზე იყო პატარა ხის ეკლესია, რომელიც აშენდა 1625 წელს. იგი ავარიულ იქნა და მეთვრამეტე საუკუნის დასაწყისში იგი აგურის ნაგებობამ შეცვალა. მრევლს ეკლესიის სტილი შეუფერებელი აღმოჩნდა. შეგროვდა სახსრები და უკვე მე-18 საუკუნის შუა ხანებში მან თანამედროვე სახე შეიძინა.
შენობა დააპროექტა დიმიტრი უხტომსკიმ, აირჩია მისთვის გვიანი ბაროკოს არქიტექტურული სტილი. ტაძარი აკურთხეს მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ალექსის სახელზე. ეს წმინდანიცხოვრობდა მეცამეტე საუკუნეში და მთელ რუსეთში ითვლებოდა სასწაულმოქმედად. მიტროპოლიტი წმინდანად შერაცხეს გარდაცვალებიდან ექვსი თვის შემდეგ.
წმინდის ნეშტი ინახებოდა და პატივს სცემდა მოსკოვის სხვადასხვა ეკლესიაში. 1947 წლიდან ისინი იმყოფებოდნენ ელოხოვის ნათლისღების ტაძარში. და ალექსის ტაძარმა როგოჟსკაიას სლობოდაში გაიზიარა მრავალი წმინდა შენობის ბედი პოსტრევოლუციურ რუსეთში. 1929 წელს აქ მოეწყო საწყობი და სარემონტო-სამშენებლო საწარმოო სახელოსნო. ეკლესიის აღდგენა მხოლოდ 1990-იან წლებში დაიწყო.
რა იყო და როგორ გამოიყურება ახლა ალექსის ტაძარი
ძველი მორწმუნეები უკვეთავდნენ ხატებს ან ყიდულობდნენ ძველ გამოსახულებებს და ჩუქნიდნენ ეკლესიებს. და ამიტომ, რევოლუციამდე მოსკოვის წმინდა მიტროპოლიტის ეკლესია როგოჟსკაია სლობოდაში იყო ნამდვილი მუზეუმი. მასში შედიოდა ნოვგოროდისა და სხვა ცნობილი ოსტატების ხატები, რომლებიც თარიღდება მე-15-16 საუკუნეებით..
მეთვრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარში ტაძრის ინტერიერს საოცრად ლამაზი კედლის მხატვრობა ავსებდა. რევოლუციის შემდეგ საეკლესიო ჭურჭელი დაიკარგა. ტაძარი დაინგრა და სამრეკლოდან მხოლოდ ორი იარუსია შემორჩენილი. მაგრამ ეკლესიაში მუდმივად მიმდინარეობს აღდგენითი სამუშაოები. მთავარი შენობა რესტავრირებულია 2012 წელს. ამჟამად მიმდინარეობს ძირითადი გარე ფასადის და სატრაპეზოს აღდგენის სამუშაოები.
მომსახურება
წმინდა ალექსის ეკლესია როგოჟსკაია სლობოდაში მდებარეობს მალაია ალექსეევსკაიასა და ნიკოლოიამსკაიას ქუჩების კუთხეში. ადვილად ამოსაცნობი წითელი და თეთრი კედლებითა და აღდგენილი სამრეკლოზე ოქროს გუმბათით. ეს არის ამჟამადტაძარი წმიდა სერგი რადონეჟელის ტაძარს ენიჭება.
მიმდინარე აღდგენითი სამუშაოები ხელს არ უშლის ღვთისმსახურებას. ლიტურგია ტარდება შაბათს და კვირას 10:00 საათზე. ამის შემდეგ, შუადღისას, ორსულთა ლოცვა აღესრულება. საეკლესიო დღესასწაულებზეც იმართება ღვთისმსახურება. აქ მოდიან ქალები, რომლებსაც შვილების გაჩენა სურთ. ეკლესიის შენობაში აღევლინება ლოცვა „შვილების ძღვენისათვის“. როგოჟსკაიას სლობოდაში მოსკოვის ალექსის ეკლესიის მფარველი არდადეგებია: 25 თებერვალი (ახალი სტილით), 27 მარტი, 22 მაისი, 2 ივნისი, 11 აგვისტო და 29, 19 დეკემბერი..
პოკროვსკის ტაძარი
ჩვენ უკვე ვახსენეთ ეს ეკლესია, რომელიც კრემლის ტაძრებზე უფრო მაღალი და მდიდარი აღმოჩნდა როგორც ზომით, ასევე მორთულობით. იმ დროს, როდესაც ხელისუფლება ძველ მორწმუნეებს ემხრობოდა, ის მხოლოდ "შემოკლდა", რამაც იგი მიძინების საკათედრო ტაძრიდან მეტრით დაბლა გახადა. მაგრამ ამ ფორმითაც კი, როგოჟსკის სასაფლაოზე ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესია ასვენებდა რუსეთის მთავარ ქრისტიანულ აღმსარებლობას.
1856 წლის ზაფხულში მოსკოვის მიტროპოლიტმა ფილარეტმა უზრუნველყო დედაქალაქში ძველი მორწმუნე ეკლესიების სამსხვერპლოების დალუქვა. მხოლოდ 1905 წლის რეფორმებით, რომელიც აცხადებდა რელიგიის თავისუფლებას, ეკლესიები დაუბრუნდა მღვდლების საზოგადოებას. სამსხვერპლოების დალუქვის პატივსაცემად აშენდა ქრისტეს აღდგომის ეკლესია-სამრეკლო..
რევოლუციის შემდეგ მათ სურდათ შუამავლობის ტაძრის დახურვა, მაგრამ ეს იყო თითქმის ერთადერთი ეკლესია მოსკოვში, რომელიც განაგრძობდა ტაძრის ფუნქციას. ეს მოხდა ნაწილობრივ იმის გამო, რომ კლასიციზმის სტილში აშენებული შენობა საერთოდ არ ჰგავდაწმინდა შენობაში. მხოლოდ სახურავზე არსებულმა გუმბათმა უღალატა მასში არსებულ ეკლესიას.
მაგრამ ქრისტეს აღდგომის ეკლესია-სამრეკლო დაიხურა 1930 წელს. ყურადღება უნდა მიაქციოთ მის ფასადს. მას ამშვენებს სამოთხის მითიური ფრინველების - სირინის, გამაიუნისა და ალკონოსტის გამოსახულებები. ქრისტეს აღდგომის დახურული ეკლესია დიდხანს არ გაგრძელებულა. იქ მომსახურება განახლდა 1947 წელს.
სერგიუს რადონეჟის ტაძარი
ეს ეკლესია, თუმცა უფრო მოკრძალებული ზომით, არ ჩამოუვარდება შუამავლობის საკათედრო ტაძარს მორთულობით, სამოსის კოლექციით და უძველესი ხატებით. ისინი ამბობენ, რომ როდესაც ნაპოლეონი მოსკოვს მიუახლოვდა, ტაძრის მღვდელმა, სერგიუს რადონეჟელმა ბრძანა, სასაფლაოზე დაეკრძალათ ფასდაუდებელი საეკლესიო ჭურჭელი. დამპყრობლებს უთხრეს, რომ ახლად გათხრილი დედამიწა სხვა არაფერი იყო, თუ არა ჭირით დაღუპულთა საფლავები. ფრანგებს ეშინოდათ შეემოწმებინათ ეს სიმართლე იყო თუ არა.
რევოლუციამდე ტაძარი განთქმული იყო უსინათლოთა შესანიშნავი გუნდით. მაგრამ რაც ფრანგებმა არ გააკეთეს, ადგილობრივმა ლუმპენმა გააკეთა. 1922 წელს ეკლესიიდან ხუთ ფუნტზე მეტი ვერცხლის ძვირფასეულობა გაიტანეს. რაც ბარბაროსებმა ვერ მოიპარეს, ნაჯახით დაჭრეს და კოცონებში დაწვეს. ამდენი უძველესი ხატი და ჩანაწერი უსინათლოთათვის დაიკარგა. ეკლესიის შენობაში სახელოსნოები და საწყობი იყო განთავსებული. ამან დიდი ზიანი მიაყენა სტრუქტურას.
მხოლოდ 1985 წელს გადაეცა ძველი რუსული კულტურის მუზეუმს. ა.რუბლევა. ხატების ექსპოზიციის მოსაწყობად ტაძარში ჩატარდა სარესტავრაციო სამუშაოები. 1991 წლიდან რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას ეკუთვნის როგოჟსკაია სლობოდას წმინდა სერგი რადონეჟელის ეკლესია. მასში მომსახურების განრიგი მარტივია. ლიტურგია ყოველ დღე აღევლინებადილის 8:00 ორშაბათის გარდა.
ღვთისმშობლის შუამავლობის ძველმორწმუნეთა საკათედრო ტაძარში ბევრად უფრო ხშირად ტარდება ღვთისმსახურება. სამუშაო დღეებში ლიტურგია სრულდება 7:30 და 15:30 საათზე. დღესასწაულების წინა დღეს წირვა 14:00 საათზე აღევლინება. შაბათს დილის ლიტურგია იწყება შვიდზე, ხოლო კვირას შვიდის ნახევარზე.
Rogozhskaya Sloboda: როგორ მივიდეთ იქ
ძველი მორწმუნეების დასახლება მდებარეობს მეტროსადგურებს Aviamotornaya, Rimskaya, Marxistskaya და Taganskaya შორის. ფეხით ფეხით არის ყველაზე მოკლე გზა მეტროში პირველი ორი გაჩერებიდან. საზოგადოებრივი ტრანსპორტი სხვა სადგურებიდან გადის. ასე რომ, მარქსისკაიადან შეგიძლიათ როგოჟსკაია სლობოდამდე მიხვიდეთ ავტობუსის მარშრუტებით 51 და 169. ტროლეიბუსები No. 26, 63 და 16 გადის ტაგანსკაიას მეტროდან. ყოფილი ვოიტოვიჩი)..
უნდა ითქვას, რომ ეს სოფელი საინტერესოა არა მხოლოდ თავისი ტაძრებით. აქ არის ძველი მორწმუნეების სამზარეულოს რესტორანი, საეკლესიო მაღაზიები, ხალხური კოსტუმების სახელოსნო, საკვირაო რელიგიური სკოლები ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის.
