მთავარი ტაძარი წითელ მოედანზე - წმინდა ბასილის ტაძარი - რუსული საეკლესიო ხუროთმოძღვრების მსოფლიოში ცნობილი ძეგლი. შეტანილია მსოფლიო დონის კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების რეესტრში იუნესკოს ეგიდით. მისი სხვა სახელია პოკროვსკის ტაძარი.
კიდევ ერთი ტაძარი წითელ მოედანზე, ყაზანსკი, მდებარეობს ნიკოლსკაიას ქუჩის კუთხეში, ზარაფხანასთან ახლოს. ამ ტაძარს თავისი ისტორია აქვს. მოსკოვის საკათედრო ტაძრები წითელ მოედანზე სხვადასხვა დროს აშენდა და თითოეული მათგანი თავისებურად საინტერესო და ცნობილია.
ბევრი მოსკოველი და დედაქალაქის სტუმარი თვლის, რომ წითელ მოედანზე ორი ტაძარი კი არა, ბევრად მეტია. ეს მოსაზრება მცდარია, რადგან რუსული ტაძრის არქიტექტურის სხვა შედევრები, თუმცა ისინი წითელი მოედნიდან ჩანს, კრემლის კედლის უკან, მოსკოვის კრემლის ტერიტორიაზე მდებარეობს. ამრიგად, პასუხი კითხვაზე, რამდენი ტაძარია წითელ მოედანზე, ცალსახაა.
მოსკოვის ცენტრი გამოირჩევა არქიტექტურული ძეგლების სიუხვით.
შუამავლობის ტაძარი წითელ მოედანზე, რომლის ფოტოც წარმოდგენილია ამ სტატიაში, მდებარეობს კრემლის სპასკაიას კოშკის მოპირდაპირედ, დასაწყისში.ვასილიევსკის წარმოშობა. მახლობლად არის მინინისა და პოჟარსკის ბრინჯაოს მემორიალი, რომელიც აღმართულია 1818 წელს.
წითელ მოედანზე შუამავლის საკათედრო ტაძარი მოსკოვის ყველაზე გრანდიოზული სანახაობაა. ტურისტების ჯგუფები და ინდივიდუალური ვიზიტორები საათობით დადიან გალერეებში. და თუ ჰკითხავთ იაპონელს, ფრანგს ან დანიელს, თუ რომელი ტაძარი მოეწონათ წითელ მოედანზე უფრო მეტად, ისინი არ დააყოვნებენ შუამავლობის საკათედრო ტაძრის დასახელებას. მოსკოველებიც იგივეს იტყვიან.
შუამავლობის საკათედრო ტაძარი წითელ მოედანზე არის XVI საუკუნის შუა პერიოდის ტაძრის არქიტექტურის შეუდარებელი შედევრი, რომელიც აშენდა დიდი მოვლენის საპატივცემულოდ, რომელიც მოხდა რუსეთში 1552 წლის ოქტომბერში - ყაზანის აღება და გამარჯვება. ყაზანის სახანო. ცარ ივანე მრისხანემ ბრძანა აეშენებინათ ისეთი ეკლესია, „რომელიც არ შეიძლება იყოს მსგავსი“. ეს "ეკლესია" იყო შუამავლობის საკათედრო ტაძარი წითელ მოედანზე, რომელიც აშენდა ექვს წელიწადში, 1555 წლიდან 1561 წლამდე. მოგვიანებით გაკეთდა საკულტო ხასიათის რამდენიმე დამატება.
სტრუქტურა
არქიტექტორებმა ბარმამ და პოსტნიკმა შექმნეს საკათედრო ტაძრის დიზაინი, რომელიც შედგებოდა ცენტრალური სვეტისა და რვა ბილიკისგან, რომელიც მათ განათავსეს კარდინალურ წერტილებზე, იმდროინდელი ეკლესიის შენობის კანონების შესაბამისად:
- ცენტრალური სვეტი - ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მფარველი.
- აღმოსავლეთით - სამების სამლოცველო.
- დასავლეთით - სამლოცველო "უფლის შესვლა იერუსალიმში".
- ჩრდილო-დასავლეთით - "სომხეთის კათალიკოსის გრიგოლ კათალიკოსის" სამლოცველო.
- სამხრეთ-აღმოსავლეთით - "სვირსკის" სამლოცველოალექსანდრა".
- სამხრეთ-დასავლეთით - "ვარლაამ ხუტინსკის" გასასვლელი.
- ჩრდილო-აღმოსავლეთით - სამლოცველო "იოანე მოწყალე".
- სამხრეთისკენ - "ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის" გასასვლელი.
- ჩრდილოეთით - "კვიპრიანეს და უსტინიას" გასასვლელი.
საკათედრო ტაძარში არ არის სარდაფები, საძირკველი არის ფუნდამენტური სარდაფი, რომლის თაღები ეყრდნობა სამი მეტრის სისქის აგურის კედლებს. 1595 წლამდე შუამავლობის საკათედრო ტაძრის სარდაფი გამოიყენებოდა სამეფო ხაზინის შესანახად. ოქროს გარდა, სარდაფებში განთავსებული იყო ყველაზე ძვირფასი ხატები.
ტაძრის მეორე სართული პირდაპირ არის ყველა სადარბაზო და ღვთისმშობლის შუამავლის ცენტრალური სვეტი, რომელიც გარშემორტყმულია გალერეით, საიდანაც შეგიძლიათ გაიაროთ თაღოვანი შესასვლელები ყველა ოთახში, ასევე წასვლა ერთი ეკლესიიდან მეორეში.
ალექსანდრე სვირსკის ეკლესია
სამხრეთ-აღმოსავლეთის სამლოცველო აკურთხეს წმინდა ალექსანდრე სვირსკის სახელზე. მისი ხსოვნის დღეს, 1552 წელს, გაიმართა ყაზანის ლაშქრობის ერთ-ერთი გადამწყვეტი ბრძოლა - პრინც ხან იაპანჩის კავალერიის დამარცხება..
ალექსანდრე სვირსკის ეკლესია არის ოთხი პატარა ბილიკიდან ერთ-ერთი, რომელიც შედგება ქვედა ოთხკუთხედისაგან რვაკუთხედით და ბარაბნით ფანჯრებით. დერეფანი ჯვრით გვირგვინდება გუმბათს.
ვარლაამ ხუტინსკის ეკლესია
მის სახელზე აკურთხეს მეუფე ვარლაამ ხუტინსკის ეკლესია. ძირში ჩეტვერიკი გადადის დაბალ რვაკუთხედში და შემდგომ გუმბათოვან ზედა ნაწილში. ეკლესიის აფსიდი გადახრილია სამეფო კარისკენ. ინტერიერის მორთულობა მოიცავს მაგიდის კანკელს XVI საუკუნის ხატებით, მათ შორისრომელიც გამოირჩევა ნოვგოროდის ხატი „ტარასიუსის ხილვა, სექსტონი“.
ეკლესია "უფლის შესვლა იერუსალიმში"
დასავლური მიმართულების სამლოცველო აკურთხეს დღესასწაულის "შესასვლელი იერუსალიმში". დიდი ეკლესია ორსაფეხურიანი რვაკუთხა სვეტის სახით, მესამე იარუსიდან დოლზე გადასვლა ხორციელდება კოკოშნიკების შუალედური სარტყლის დახმარებით, რომელიც მოწყობილია „ზედიზედ“..
ინტერიერის გაფორმება უხვად დეკორატიულია, არ არის მოკლებული საზეიმოდ. კანკელი მემკვიდრეობით მიიღეს ალექსანდრე ნეველის საკათედრო ტაძრიდან, რომელიც ადრე მდებარეობდა მოსკოვის კრემლში. ოთხსართულიანი მაგიდის კონსტრუქცია მორთულია მოოქროვილი გადაფარვით და მოჩუქურთმებული ვარდის ხის დეტალებით. ხატების ქვედა რიგი მოგვითხრობს სამყაროს შექმნის შესახებ.
წმინდა გრიგოლ ეკლესია, სომხეთის კოტალიკოსი
სამლოცველო, ჩრდილო-დასავლეთისკენ, აკურთხეს სომხეთის განმანათლებლის სახელზე. პატარა ეკლესია, ოთხკუთხედი დაბალ რვაკუთხედზე გადასასვლელით, კოკოშნიკების სამი იარუსით "აჩქარებული", აღებული XV საუკუნის მეორე ნახევრის კუბური ტაძრების ჯვარ-გუმბათოვანი სტილიდან. გუმბათი თავისებური ფორმისაა, ალმასის ფორმის ბორცვები შეკრულია მუქი მწვანე ზოლებით..
კანკელი მრავალფეროვანია, ქვედა რიგში ხავერდის სამოსი და მასზე გოლგოთის ჯვრებია გამოსახული. ტაძრის ინტერიერი სავსეა „სქელი“სანთლებით – ხის სასანთლეებით, რომლებშიც წვრილი ეკლესიის სანთლები იყო ჩასმული. კედლებზე გამოსახულია ვიტრინები მღვდლების ჟილეტებით, ფელონიონებით და ოქროთი ნაქარგი სიურპრიზებით. კანდილოს ცენტრში, მორთულიმინანქარი.
კვიპრიანეს და უსტინიას ეკლესია
დიდი ეკლესია ჩრდილოეთისკენ. კვიპრიანესა და უსტინიას ხსოვნის დღეს მეფის არმია ყაზანში შეიჭრა. რვაკუთხა სვეტი ფრონტონებით გადის კოკოშნიკების იარუსით დახრილ ბარაბანში. გუმბათი, რომელიც აგებულია ცისფერი და თეთრი ვერტიკალური ლობებით, სვეტს მაღლა დგას. ეკლესიის ინტერიერი შედგება მოჩუქურთმებული კანკელი და მრავალი კედლის მხატვრობა წმინდანთა ცხოვრებიდან სცენებით.
ეკლესია არაერთხელ იქნა რესტავრირებული, ბოლო განახლება 2007 წლით თარიღდება, ფინანსური დახმარება მოვიდა რუსეთის რკინიგზის სს.
ნიკოლა ველიკორეცკის ჭია
სამლოცველო, სამხრეთისკენ, აკურთხეს ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელით, სახელად ველიკორეცკი მდინარე ველიკაიაზე ხლინოვში ნაპოვნი ხატის საპატივცემულოდ. ეკლესია ორსაფეხურიანი რვაკუთხა სვეტია ფრონტონებით, გადაქცეული კოკოშნიკების მწკრივად. კოკოშნიკების ზემოთ დგას ოქტაედონი, რომელსაც გვირგვინდება თავი მართლმადიდებლური ჯვრით. ეკლესიის გუმბათი მოხატულია, წითელი და თეთრი ტალღოვანი ზოლებით.
წმინდა სამების ეკლესია
შუამავლობის საკათედრო ტაძრის კიდევ ერთი დიდი სამლოცველო, აღმოსავლეთისკენ, აკურთხეს დიდი სამების სახელზე. ორსაფეხურიანი რვაკუთხა სვეტი, ქვედა იარუსზე წვეტიანი ფრონტონებით შემოსაზღვრული, შუა ნაწილში კოკოშნიკებით გარშემორტყმული და გუმბათიანი რვაკუთხედით დაგვირგვინებული, ყველაზე ფერადია წმინდა ბასილის ტაძრის მთელ კომპოზიციაში..
„სამი პატრიარქის“სადარბაზო
სამლოცველო, აღმოსავლეთისკენ, აკურთხესკონსტანტინოპოლის სამი პატრიარქის: იოანეს, პავლეს და ალექსანდრეს პატივი. მასზე გამოსახულია დიდი ხუთსაფეხურიანი ბაროკოს ტიპის კანკელი, ადგილობრივი რიგის ხატებით, დეეზისი, ჰაგიოგრაფიული ნიშნებით. ინტერიერი გარემონტდა 2007 წელს.
ბასილი ნეტარი
1588 წელს წითელ მოედანზე მდებარე ტაძარი დასრულდა ჩრდილო-აღმოსავლეთის მხრიდან. 1552 წელს გარდაცვლილი წმინდა ბასილი ნეტარის პატივსაცემად „გრიგოლი სომხეთის“სვეტს სამლოცველო დაუმატეს, რომლის ნეშტი სწორედ ტაძრის მშენებლობაზე დაკრძალეს..
წითელ მოედანზე შუამავლობის საკათედრო ტაძარს, გარდა მისი არქიტექტურული და ისტორიული ღირებულებისა, ასევე აქვს წმინდა თვისებები საკულტო დაკრძალვის თვალსაზრისით. 1589 წელს იოანე მოსკოვი დაკრძალეს ტაძრის სარდაფში. 1672 წელს მოსკოვის სასწაულთმოქმედის იოანე ნეტარის ნეშტი დაკრძალეს შუამავლობის საკათედრო ტაძარში.
ყაზანის ტაძარი წითელ მოედანზე
1625 წელს მოსკოვის პრინც პოჟარსკის ხარჯზე ნიკოლსკაიას ქუჩაზე აშენდა ყაზანის ღვთისმშობლის ხის ტაძარი. ცხრა წლის შემდეგ ყაზანის ეკლესია დაიწვა და მის ადგილას ქვის ყაზანის ტაძარი აღმართეს. ამჯერად ტაძრის მშენებლობა გადაიხადა ცარ მიხაილ ფედოროვიჩმა, ხოლო ახალი შენობა 1636 წელს აკურთხა პატრიარქმა იოაზაფ პირველმა..
მანეჟნაიას მოედნის სტალინის რეკონსტრუქციის პერიოდში ტაძარი დაანგრიეს, ეს მოხდა 1936 წელს. ყაზანის ღვთისმშობლის ტაძარი ხელახლა შეიქმნა ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში, მოსკოვის დაცვის საზოგადოების ინიციატივით.კულტურის ძეგლები. ამჟამად ყაზანის საკათედრო ტაძარი, რომელიც მდებარეობს წითელ მოედანზე, მოსკოვის ტაძრის არქიტექტურის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული შედევრია.
