მეთორმეტე საუკუნეში, როდესაც ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს მართავდა დიდი ვლადიმირ უფლისწული ვსევოლოდ, სამთავრო თავისი განვითარების მწვერვალზე იყო. ამ დროს დიდი ჰერცოგი აშენებს საკათედრო ტაძარს ვლადიმირის მიწის სადიდებლად. არქიტექტურის, ისტორიისა და კულტურის უდიდესი ძეგლი, დიმიტრის ტაძარი არის ნამდვილი ღირებულება არა მხოლოდ რუსეთის ქალაქ ვლადიმირისთვის, ეს ძეგლი არის კაცობრიობის მემკვიდრეობა.
სამწუხაროდ, უძველეს მატიანეებში არ არის შემონახული ტაძრის აგების ზუსტი თარიღი. მეცნიერები თვლიან, რომ ტაძარი აშენდა 1194-1997 წლებში. რუსმა ოსტატებმა ააშენეს. 1237 წელს ტაძარი თათრებმა გაძარცვეს და დააზიანა, რის შემდეგაც იგი კიდევ რამდენჯერმე დაიწვა. 1839 წელს, ნიკოლოზ I-ის უდიდესი ბრძანებით, ტაძარში ჩატარდა "აღდგენითი სამუშაოები", რათა ტაძარს პირვანდელი სახე მიეცა. ამგვარი სამუშაოს შედეგად დიმიტრიევსკის ტაძარი ისე დასახიჩრდა, რომ იგი აღარ ჰგავდა თავდაპირველ ვერსიას.
ტაძარი ჩაფიქრებული იყო როგორც ეკლესია პრინც ვსევოლოდის სასახლეში. ამავდროულად, ვლადიმირში აშენდა რამდენიმე გამორჩეული შენობა, მაგრამ მათ შორის ცენტრალურ და საპატიო ადგილს იკავებს დიმიტრიევსკის ტაძარი.ექსპერტები მას ნამდვილ შედევრად მიიჩნევენ.
დმიტრიევსკის ტაძარი ვლადიმირში ჰარმონიისა და საზომის განსახიერებაა. სრულყოფილი პროპორციები და ფორმების კეთილშობილება მას სრულიად უნიკალურს ხდის. ის მშვენიერია. მისი ყოველი კუთხე გაჟღენთილია საზეიმო სულით. რუსი ოსტატების ყველა მიღწევამ გრავიურის, მინანქრის, ფილიგრანისა და, რაც მთავარია, ხეზე კვეთის ტექნიკაში თავისი ადგილი იპოვა საკათედრო ტაძრის მოტივებში. მისი კედლები მორთულია თეთრი ქვის ჩუქურთმებით, ამიტომ მას ხშირად უწოდებენ ქვის პოემას, ქვის ხალიჩას, ძვირფას ყუთს.
მაქმანის კვეთის ავტორები არიან ვლადიმირიდან მოჩუქურთმებულები, მაგრამ მათ გვერდით ბულგარელები და სერბები მუშაობდნენ, ამიტომ თეთრი ქვის კვეთაში ბევრი მოტივია, რომლებიც მთელ ევროპაში გამოიყენებოდა. ტაძრის ფასადზე მოჩუქურთმებული 566 ქვა წარმოადგენს სამყაროს ორიგინალურ სურათს, რომელშიც ქრისტიანობის გამოსახულებები გადაჯაჭვულია ხალხური მითოლოგიის გამოსახულებებთან. ისინი ცდილობდნენ ეპოვათ ვლადიმირის ტაძრის კვეთის წარმოშობა კიევში, გალიჩში და ჩხრეკამ მკვლევარები მიიყვანა მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში.
დმიტრიევსკის ტაძარს რამდენიმე დიდი კომპოზიცია აქვს ფასადზე. სამხრეთით - "ალექსანდრე მაკედონელის ამაღლება". ქრისტიანული ტაძრისთვის ეს რაღაც უჩვეულო შეთქმულება ჩანდა, მაგრამ ისტორიკოსები ამბობენ, რომ შუა საუკუნეებში ეს ნაკვეთი ძალიან პოპულარული იყო არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მთელ ევროპაში.
ჩრდილოეთ ფასადს ამშვენებს კომპოზიცია, რომელიც ასახავს სცენას პრინც ვსევოლოდის ოჯახური ცხოვრებიდან. ამ რელიეფში პრინცი ვსევოლოდი ზის ტახტზე ახალშობილი ვაჟით ხელში, გარშემორტყმული სხვა ვაჟებით. ის იყო თორმეტი შვილის ამაყი მამა.
დმიტრიევსკის ტაძრის დეკორაციის მთავარი ფიგურა არის მეფე დავითი, რომლის გამოსახულებაც სამივე ფასადის ცენტრშია განთავსებული.
საკათედრო ტაძრის შიდა კედლები მოხატა საბერძნეთიდან ჩამოსულმა ოსტატებმა, რომლებიც დიდმა ჰერცოგმა მოიწვია. ბერძნებმა შექმნეს ფრესკები, რომლებიც მათ ყურებისას სუნთქვა გეკვრებათ. დემეტრეს ტაძარი ინახავს ეპიზოდს უკანასკნელი განკითხვისგან. ისტორიკოსები თვლიან, რომ კომპოზიციაზე რუსი და ბერძენი ოსტატები მუშაობდნენ.
მეცნიერები მთელი მსოფლიოდან თვლიან დემეტრეს ტაძარს ხელოვნების ნამდვილ ნაწარმოებად. ვლადიმერი, სადაც ძეგლი მდებარეობს, მდიდარია ისტორიული ღირსშესანიშნაობებით, მაგრამ პრინც ვსევოლოდის ტაძარი მისი თოვლივით თეთრი მარგალიტია.
