კიევის წმინდა სოფიას მოზაიკა და ფრესკები: აღწერა, ფოტო

2024 ავტორი: Harold Hamphrey | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-17 10:17

კიევის წმინდა სოფია უნიკალური კულტურული ძეგლია, რომელსაც რამდენიმე სახელი აქვს. მას ჰაგია სოფიას, სოფიას მუზეუმს ან ეროვნულ ნაკრძალს უწოდებენ. როგორც არ უნდა ჟღერდეს მისი სახელი, ეს ადგილი რჩება ძველი რუსეთისა და ბიზანტიის უნიკალურ არქიტექტურულ ძეგლად.

მუზეუმი განთქმულია ფრესკებითა და მოზაიკებით. კიევის წმინდა სოფიას ფრესკები ამშვენებს 3000 კვ.მ. 260 კვადრატულ მეტრზე აწყობილია შთამბეჭდავი მოზაიკა. კიევის სოფია ძველი რუსული სახელმწიფოსთვის არა მხოლოდ ეკლესიის შენობა იყო, არამედ საზოგადოებრივი შენობაც.

შექმნის ისტორია

მონუმენტის აგების დროზე არაფერია ცნობილი. თუმცა, წარსული წლების ზღაპარი ახსენებს 1037 წელს, როგორც აია სოფიას აგების წლად. ამ დროს იაროსლავ ბრძენი მეფობდა. ზოგიერთი წყარო ირწმუნება, რომ ტაძარს საფუძველი ჩაეყარა 1017 წელს ვლადიმერ I სვიატოსლავოვიჩის მეფობის დროს. მეცნიერთა უმეტესობა ჯერ კიდევ მიდრეკილია, რომ 1037 წელს დაიწყო ძეგლის მშენებლობა. გასაკვირია, რომ კიევის წმინდა სოფიას ფრესკებმა შეინარჩუნეს თავდაპირველი ღირებულება ჩვენთვის.დრო.

ქრონიკებში ნათქვამია, რომ 1036 წელი უკავშირდება იაროსლავ ბრძენის ყოფნას ნოვგოროდ ვოლინსკისში. ამ დროს მას მოუვიდა ამბავი, რომ პეჩენგები შეტევას ამზადებდნენ კიევის წინააღმდეგ. იაროსლავმა შეკრიბა მოკავშირეები ნოვგოროდის მკვიდრთაგან. მალე გაიმართა ბრძოლა, რომელშიც მეფემ გაიმარჯვა და აიძულა პეჩენგები გაქცეულიყვნენ. ამ გამარჯვების სახელით ბრძოლის ადგილზე დაარსდა ტაძარი.

ბერძნული ენიდან სოფია ითარგმნება როგორც "ბრძენი". ამიტომ, აია სოფია ითვლებოდა ქრისტიანული სიბრძნის სიმბოლოდ და აღნიშნავდა მართლმადიდებელი ხალხის გამარჯვებას წარმართობაზე. კიევის სოფია, როგორც სულიერი კულტურის ძეგლი და დღეს განსაკუთრებული ღირებულებაა.

საკათედრო ტაძრის მშენებლობა

სპეციალისტები ამბობენ, რომ კიევის წმინდა სოფიას მშენებლობაში 40-მდე ხელოსანი მრავალრიცხოვანი თანაშემწეებით იყო ჩართული. ძეგლი აშენდა დაახლოებით 3 წლის განმავლობაში და კიდევ რამდენიმე წელი დასჭირდა ინტერიერის გაფორმებას. ტაძრის მშენებლობა კონსტანტინოპოლის ოსტატებმა განახორციელეს, რომლებიც სპეციალურად მიიწვიეს იაროსლავ ბრძენმა. თავდაპირველად საკათედრო ტაძრის შენობა მართკუთხა იყო და გარშემორტყმული იყო თორმეტი ჯვრის ფორმის სვეტით. მას ამშვენებდა ცამეტი გუმბათი (დღეს უკვე 19ა), რომელიც განასახიერებდა 12 მოციქულს და იესო ქრისტეს. მთავარი გუმბათი აღმართული იყო ტაძრის ცენტრში, ოთხი საკურთხევლის ზემოთ, დანარჩენი შენობის დასავლეთ კუთხეებში..

მაშინ ტაძარს მხოლოდ ორი რიგი ჰქონდა გალერეა ღია აივნის სახით, რომელიც შენობის სამი მხრიდან გარშემორტყმული იყო. მეორე სართული ეკავა ე.წ.

მშენებლობისთვისსაკათედრო ტაძარში გამოყენებული იყო გრანიტის ბლოკები და კირქვის ხსნარი დამსხვრეული აგურის დამატებით. შენობის ფასადები არ იყო შელესილი. სახურავი იყო ტყვიის ფურცლებით, რომელიც ფარავდა გუმბათებსა და სარდაფებს. წმინდა სოფიას ტაძრის კედლები, სვეტები და სარდაფები 5000 კვადრატულ მეტრ ფართობზე დიდებული ფრესკებით იყო მორთული. დღეს მხოლოდ 2000 კვადრატული მეტრი ფრესკებია შემორჩენილი თავდაპირველი სახით.

მოვლენების ქრონოლოგია

მისი ისტორიის მანძილზე წმინდა სოფიას ტაძარმა მრავალი განსაცდელი გადაიტანა. იგი არაერთხელ დაანგრიეს და აღადგინეს, თითქმის მთლიანად აღადგინეს. 1240 წელს ტაძარმა პირველად განიცადა მნიშვნელოვანი ცვლილებები, სწორედ მაშინ შეუტიეს კიევს მონღოლ-თათრებმა. კიევის სოფია (კათედრალის ფოტოები მოცემულია სტატიაში) გაძარცვეს და თითქმის მთლიანად განადგურდა. ფერების ბრწყინვალება და ბუნტი ცოტა ხნით ჩაქრა.

კიევის წმინდა სოფიას ძეგლის სრული რესტავრაცია ჩატარდა მიტროპოლიტ პეტრე მოგილას დროს, რომელმაც ტაძარში მონასტერი დააარსა. ტაძარს იგივე გარეგნობა ჰქონდა, მაგრამ თავად შენობა საჭიროებდა სასწრაფო რეკონსტრუქციას. 1633-1647 წლებში ტაძარი ნაწილობრივ აღადგინეს. შეაკეთეს, შეცვალეს სახურავი, იატაკი და კიევის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძარში მდიდრულად მორთული კანკელი დაამონტაჟეს. შიგნით გადაღებულ ფოტოს შეუძლია მთელი სილამაზის მხოლოდ მცირე ნაწილის გადმოცემა.

1697 საკათედრო ტაძრისთვის საბედისწერო წელი იყო. ხანძარმა მონასტრის თითქმის ყველა ხის ნაგებობა გაანადგურა. ამის შემდეგ გადაწყდა კაპიტალური რემონტი. ამ დროს აღმართეს წმინდა სოფიას სამსართულიანი სამრეკლო. 1852 წელს დასრულდა მეოთხე იარუსი.თავად საკათედრო ტაძრის შენობაც გადაკეთდა და მან შეიძინა იმდროინდელი უკრაინული ბაროკოს თვისებები.

1722-1730 წლებში მონასტრის ტერიტორიაზე აშენდა სატრაპეზო და თონე, სადაც მოგვიანებით ეპარქიის გამგეობა იყო განთავსებული..

1934 წელს, საბჭოთა ხელისუფლების გადაწყვეტილებით, ტაძრის შენობები გამოცხადდა ისტორიისა და არქიტექტურის სახელმწიფო ნაკრძალად.

საბჭოთა პერიოდი მონასტრის განვითარებას ახალი სუნთქვა შეეძინა. სწორედ ამ დროს აქტიურად მიმდინარეობდა სარესტავრაციო სამუშაოები, რის შედეგადაც აღდგა ტაძრისა და კომპლექსის სხვა ნაგებობების იერსახე.

1990 წელს სოფია კიეველი შეიტანეს იუნესკოს მსოფლიო კულტურული ძეგლების სიაში. იმავე წელს საკათედრო ტაძარს მიენიჭა წესდება, რომელიც აძლევდა თვითმმართველობის უფლებას..

არქიტექტურის უნიკალური ძეგლი - კიევის წმინდა სოფია. მისი შექმნის აღწერა და ისტორია აღაგზნებს რელიგიისგან შორს მყოფ ადამიანებსაც კი.

7 ფაქტი წმინდა სოფია კიეველის შესახებ

1. საკათედრო ტაძრის სამრეკლო აღმართა ჰეტმან ივან მაზეპას მიერ. აქამდე დგას უზარმაზარი ზარი „მაზეპა“, რომელიც 1705 წელს ოსტატმა აფანასი პეტროვიჩმა შეკვეთით და ივან მაზეპას ხარჯით დაასხა. ზარი ნამდვილი არქიტექტურული შედევრია. მას ამშვენებს ორნამენტი და ჰეტმანის გერბი.
2. წმინდა სოფიას ტაძრის სარდაფებში ინახებოდა იაროსლავ ბრძენის უზარმაზარი ბიბლიოთეკა, რომელიც იდუმალებით სადღაც გაუჩინარდა. ერთადერთი ნახსენებია ნესტორ ჟამთააღმწერლის „გასული წლების ზღაპრებში“. ალბათ ახლა ის იმალება კიევ-პეჩერსკშიდაფნა.
3. სოფია კიევში ინახავს ორანტას ერთ-ერთ უიშვიათეს მოზაიკას. მასზე გამოსახულია ღვთისმშობელი გაშლილი ხელებით, რომელიც კითხულობს ლოცვას. ბავშვის გარეშე მას თითქმის არასოდეს ასახავს. ეს დიდებული სურათი ცნობილია როგორც "ურღვევი კედელი".
4. კიევის წმინდა სოფიას ფრესკები ძირითადად რელიგიურია. ძირითადად, ისინი ასახავს ლოცვებს ადამიანების წყალობისთვის. ერთ-ერთ კედელზე გამოსახულია პრინცი ბრიაჩისლავის წარწერა, ცოდვილი და საწყალი, მოწყალების თხოვნით.
5. 2008 წელს წმინდა სოფია კიეველმა დაიბრუნა ვერცხლის კარიბჭე წმინდანთა გამოსახულებით. 1930-იან წლებში ისინი საბჭოთა ხელისუფლებამ დასადნად გაგზავნა. მათ აღდგენას დაახლოებით 100 კგ ვერცხლი დასჭირდა.
6. სალოცავი ივსება არა მხოლოდ ლოცვებით, აქ ნახავთ საერო წარწერებს.
7. კიევში ტაძრის მშენებლობის დროს არსებობდა ცალკე გადასახადი, რომლის მიხედვითაც, ვინც ქალაქს სტუმრობდა, თან უნდა წაეტანა რამდენიმე ქვა..

კიევის სოფიას ძეგლის ფრესკები განსაკუთრებული ღირებულებისაა. მოზაიკა და ფრესკები ტაძრის მთავარი დეკორაციაა.

კიევის წმინდა სოფიას მოზაიკური მხატვრობა

ამ ტიპის მხატვრობა საკათედრო ტაძრის ინტერიერის მთავარი ელემენტია. ცენტრალური გუმბათი და აფსიდი მორთულია ფერადი მოზაიკის ელემენტებით. ტაძრის სხვა ნაწილებზე შეგიძლიათ იხილოთ არანაკლებ თვალწარმტაცი ფრესკები. მსოფლიოში მრავალი უძველესი მხატვრობაა შემორჩენილი, მაგრამ სწორედ კიევის წმინდა სოფიას ფრესკები და მოზაიკა ითვლება მონუმენტური მხატვრობის ნამდვილ ნიმუშებად. ისინი შემორჩენილია პირვანდელი სახით და არასდროსჩაუტარდა რემონტი და დამატებები. ისინი მხოლოდ მტვრისგან გაიწმინდა, რაც მათ თავდაპირველ სიახლეს და სილამაზეს ანიჭებდა.

სოფიის მოზაიკის ფერები იმდენად ლამაზია, რომ ხანდახან თითქოს თვალს არ უნახავს ამდენი ფერის, ჩრდილისა და ფორმის უფრო ჰარმონიული კომბინაცია.

გამოცდილი მხატვრები აქ ითვლიან ყავისფერის 35 ელფერს, მწვანეს 34 ნახევარტონს, ყვითელის 23 ელფერს, ლურჯს 21 და წითელს 19 ელფერს. სოფიას მოზაიკის პალიტრა შედგება 150 ჩრდილისგან, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ კიევან რუსეთი სმალტის წარმოებაში შეუდარებელი იყო.

ოქროს ფონი სოფიის მოზაიკას განსაკუთრებულ დახვეწილობასა და ფუფუნებას ანიჭებს. მასთან ერთად ყველა სხვა ჩრდილი სრულყოფილ ჰარმონიაშია.

მოზაიკა "ქრისტე - პანტოკრატორი"

ცენტრალური გუმბათის ფუძე შემკულია უზარმაზარი მედალიონით, რომლის ცენტრში გამოსახულია "ქრისტე - პანტოკრატორი". მოზაიკა დამზადებულია შორ მანძილზე აღქმის ყველა წესის მიხედვით. თავდაპირველად გუმბათში მთავარანგელოზთა ოთხი გამოსახულება იყო. სამწუხაროდ, მათგან ნაწილობრივ შემორჩენილია მხოლოდ ერთი მოზაიკური გამოსახულება, რომელიც XI საუკუნით თარიღდება. დარჩენილი ნაწილები მე-19 საუკუნეში დასრულდა საღებავებით.

ცენტრალურ გუმბათოვან დოლზე ასევე გამოსახულია პავლე მოციქულის და იესო ქრისტეს მოზაიკური ფიგურა, რომელიც წარმოადგენს მღვდლის გამოსახულებას. ღვთისმშობლის იმიჯი ნახევრად დაკარგულია.

გუმბათოვანი დოლის იალქანი შემკულია მარკოზი მახარებლის გამოსახულებით. თაღებზე თავდაპირველად იყო 30 თვალწარმტაცი მოზაიკა, რომელთაგან მხოლოდ 15 შემორჩა.

მოზაიკა"მარია ორანტა"

მთავარი საკურთხევლის სარდაფს ამშვენებს ღვთისმშობლის უზარმაზარი მოზაიკა (ორანტა) ლოცვის მდგომარეობაში. ეს სურათი გამოირჩევა მთელი ინტერიერის მხატვრობიდან. მისი სიმაღლე დაახლოებით 6 მეტრია. ღვთისმშობელი ძვირფასი თვლებით მორთულ ბაქანზე მაღლა აწეული ხელებით დგას. ის ლურჯ ტუნიკაშია გამოწყობილი და ოქროსფერი ნაკეცებით დაფარული გრძელი ქალის ბუდე. წითელი ჩექმები ეცვა.

ეს ფიგურა გამოირჩევა მონუმენტურობითა და განსაკუთრებული სიდიადით. წვნიანი ფერები მაშინვე იპყრობს თვალს. ამ გამოსახულების ქვეშ არის მოზაიკა "ევქარისტია", რომელიც სიმბოლოა მოციქულთა ზიარების სცენაზე. ტახტთან არიან მთავარანგელოზები გულშემატკივრებით. ასევე მის გვერდით არის იესო ქრისტეს ფიგურა. ის მოციქულებს სხვადასხვა მხრიდან საზეიმოდ მიახლოებულ ზიარებას ურიგებს პურის და ღვინის სახით. მოციქულები მსუბუქ კოსტუმებში არიან გამოწყობილნი, იესოს აცვია ლურჯი მოსასხამი და მეწამული ქიტონი, მორთული ოქროთი. ჟოლოსფერი ტახტი კომპოზიციას განსაკუთრებულ ფერთა გაჯერებას ანიჭებს. სარდაფის ქვედა იარუსი მორთულია წმინდანთა და მთავარდიაკონების გამოსახულებებით.

სოფია კიეველი: ფრესკები

ფრესკები ამშვენებს ტაძრის ყველა გვერდით ნაწილს, მათი ნახვა ასევე შესაძლებელია კოშკებზე, გუნდებსა და გალერეებზე. ორიგინალური სურათები ნაწილობრივ განახლდა მე-17 საუკუნეში რესტავრაციის დროს. მე-17 საუკუნის ბოლოს კიევის წმინდა სოფიას დაზიანებული ფრესკები მთლიანად აღადგინეს. ნაწილობრივ, ახალი გამოსახულებები ზეთის საღებავებით იქნა გამოყენებული. ზეთის მხატვრობა იმ დროს არ იყო მხატვრული ღირებულება, მაგრამ მისი საგნები მთლიანად იმეორებდნენ უძველესი ფრესკების მხატვრობას.

მე-19 საუკუნეში ჩატარდა ძირითადი სარესტავრაციო სამუშაოები, რის შედეგადაც უძველესი ფრესკებიდან ყველა ფენა მოიწმინდა. ზოგიერთ ადგილას, ორიგინალური ანსამბლის შესანარჩუნებლად საჭირო იყო ზოგიერთი სურათის გამოყენება.

კიევის წმინდა სოფიას ფრესკული სისტემა მოიცავს მრავალი ორნამენტის გამოსახულებებს, სცენებს, წმინდანთა სრულმეტრაჟიან და ნახევარფიგურებს.

ფრესკა "იაროსლავ ბრძენის ოჯახი"

ეს სურათი განსაკუთრებით საინტერესოა კიევის სოფიას ძეგლზე. ფრესკები უჭირავს მთავარი ნავის ჩრდილოეთ, დასავლეთ და სამხრეთ მხარეს. რა გასაკვირია, რომ ამ კომპოზიციის ცენტრალური ნაწილი დღემდე არ შემორჩენილა; მისი ამოცნობა შეგიძლიათ ჰოლანდიელი მხატვრის აბრაამ ვან ვესტერფელდის ნამუშევრებიდან, რომელიც ეწვია კიევს 1651 წელს..

მოზაიკაზე იაროსლავ ბრძენს უჭირავს კიევის წმინდა სოფიას მოდელი, გვერდით მისი მეუღლე, პრინცესა ირინა. ისინი მიემართებიან იესო ქრისტესკენ, რომელიც გამოსახულია ძველ რუსეთში ქრისტიანობის ფუძემდებელ პრინც ვლადიმირთან და ოლგასთან ერთად. თავადი წყვილის უკან მათი შვილები არიან, ასევე ქრისტესკენ მიმავალი. ეს უზარმაზარი კომპოზიცია მხოლოდ ნაწილობრივ არის შემორჩენილი. დღეს მხოლოდ ორი ფიგურა ჩანს ჩრდილოეთის მხარეს და ოთხი სამხრეთ კედელზე.

პრინცი იაროსლავის სარკოფაგი

პრინცის საფლავი ეკავა კიევის წმინდა სოფიას გალერეების აღმოსავლეთი ნაწილი. მასში შედიოდა მთელი სამთავრო ოჯახის სამარხი. დღეს შეგიძლიათ იხილოთ მხოლოდ იაროსლავ ბრძენის სარკოფაგი, რომელიც იკავებს ჩრდილოეთ გალერეის საკურთხევლის ნაწილს. ეს არის მართკუთხა ყუთი ამობურცულისაფარი გვერდებზე. ყველაფერს ამშვენებს მცენარეების, ფრინველების, ჯვრების და ძველი ქრისტიანობის სხვა სიმბოლოების გამოსახულებები. საფლავი დაახლოებით 6 ტონას იწონის. მარმარილოს სარკოფაგი ბიზანტიიდან ჩამოიტანეს.

1939 წელს სამარხი გაიხსნა და მეცნიერებმა იქ აღმოაჩინეს მამაკაცისა და ქალის ჩონჩხები, რომელთა ძვლები შერეული იყო. ეს ფაქტი, ისევე როგორც ის, რომ სარკოფაგში ტანსაცმლის კვალი არ იყო, ყაჩაღობის პირდაპირი მტკიცებულებაა.

დადასტურდა, რომ მამაკაცის ჩონჩხი ეკუთვნოდა იაროსლავ ბრძენს, ხოლო ქალის ჩონჩხი მის მეუღლეს ირინას. იაროსლავ ბრძენის თავის ქალა იყო მოდელი პრინცის სკულპტურული პორტრეტის შესაქმნელად, რომელიც ახლა ტაძრის ჩრდილოეთ ნაწილში მდებარეობს. 2009 წლის სექტემბერში სარკოფაგი კვლავ გაიხსნა კვლევისთვის. ამის შემდეგ გავრცელდა ჭორები, რომ არ არსებობდა გარანტია იმისა, რომ ძვლების ნაშთები იაროსლავ ბრძენს ეკუთვნოდა.

ქალაქ კიევის ყველა მცხოვრებს და სტუმარს შეუძლია იხილოს კიევის წმინდა სოფიას ძეგლის სილამაზე და სიდიადე. როგორ მივიდეთ კიევან რუსის მთავარ ტაძარში? სალოცავი მდებარეობს: ვლადიმირსკაია, 24.

აქ არის ასევე ცნობილი სოფისკაიას მოედანი, სადაც უკვე დიდი ხანია იმართება არა მარტო რელიგიური ხასიათის, არამედ სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური დანიშნულების ყველა სახის ღონისძიება. აქ იმართებოდა შეხვედრები და ეწყობოდა ბაზრობები. დღეს მოედანს ბოჰდან ხმელნიცკის ძეგლი ამშვენებს.