ბუდისტური ტრადიციები სუფევს ბურიატიის ტერიტორიაზე. ამას დიდად შეუწყო ხელი მონღოლეთის სიახლოვემ, ქვეყანას, რომელიც ამ რწმენას ასწავლის. დღეს ბურიატიაში რამდენიმე ათეული დაცანია. უფრო მეტიც, სწორედ აქ ფუნქციონირებს უმაღლესი ბუდისტური რელიგიური ინსტიტუტი, Dashi Choynhorlin University.
ზოგადი ინფორმაცია
ტახტზე ასვლისთანავე, იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნამ ბუდიზმს ოფიციალურად მიანიჭა ერთ-ერთი რუსული რელიგიის სტატუსი. იმ დროს ბურიატიაში თერთმეტი დუგანი და დაცანი იყო და თუ პირველი მხოლოდ ბუდისტური ტაძრები იყო, მაშინ მეორე არის მონასტერი და უნივერსიტეტი ერთ კომპლექსში. რუსეთში ბუდისტური ტრადიციული სანგას მარგალიტი და გული არის ივოლგინსკის დაცანი - სწორედ აქ დასახლდა პანდიტო ხამბო ლამა, ამიტომ ივოლგინსკის მონასტერი ითვლება ყველაზე მნიშვნელოვან ბუდისტურ ტაძრად ჩვენს ქვეყანაში. თავის მხრივ, ერთ-ერთი უძველესია აცაგატ დატსანი (ფოტოები ქვემოთ).
ისევ ბუდისტური აკადემია მდებარეობს მის ტერიტორიაზე. უფრო მეტიც, აცაგაცკიდატსანი ბურიატიაში ერთადერთი ტაძარია, საიდანაც გამოვიდა შვიდი პანდიტო კამბო ლამა, ისევე როგორც მრავალი გამოჩენილი ბუდისტი ლიდერი, რომლებიც ცნობილია არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მის ფარგლებს გარეთაც. მათგან ყველაზე ცნობილია ხამბო ლამა დორჟიევი, ღვთისმეტყველი, მეცნიერი და განმანათლებელი, რომელმაც წამოიწყო ევროპაში პირველი ბუდისტური მონასტრის - კალაჩაკრას ტაძრის მშენებლობა, რომელიც მდებარეობს პეტერბურგის ტერიტორიაზე..
Atsagat datsan - როგორ მივიდეთ იქ
ეს ბუდისტური მონასტერი მდებარეობს ბურიატიის ზაიგრაევსკის რაიონში, სოფელ ნარინ-აცაგატის დასავლეთ გარეუბანში. ულან-უდიდან მხოლოდ ორმოცდაათი კილომეტრია. აცაგატ დაცანამდე შეგიძლიათ დამოუკიდებლად მიხვიდეთ საზოგადოებრივი ტრანსპორტით ბურიატიის დედაქალაქიდან ულან-უდე - უნეტეგეი მარშრუტით. გამგზავრება Food Street-დან.
ისტორიული ფონი
წარსულში აცაგატ დაცანს კურბინსკი ერქვა. იგი დაარსდა 1824 წელს, ამავე სახელწოდების ულუსთან, ბორო-ტონტოის რეგიონში. პირველი ხის სუმის ტაძარი აშენდა ოფიციალური ნებართვის გარეშე.
1831 წელს ხორი ბურიატთა ტაიშამ დაწერა შუამდგომლობა ირკუტსკის პროვინციის გუბერნატორს, რომელშიც მათ სთხოვეს დაშვებულიყო აცაგატ დაცანის საქმიანობა. 1831 წლის 5 მაისს ნებადართული იყო ლოცვა.
ათი წლის შემდეგ კურბინსკიმ და ახლა აცაგაცკის დაცანმა დაიწყო გაფართოება. 1841 წელს მის ტერიტორიაზე აშენდა მთავარი საკათედრო ტაძარი ცოგჩენ-დუგანი, ორი სუმე - დარა-ეხინი და ხურდინი. იმ დროს უკვე ჩვიდმეტი ლამა და თერთმეტი ჰვარაკი იყო. აცაგატ დაცანის ჩამოსვლა გადაჭიმული იყო ქალაქ ვერხნეუდინსკის აღმოსავლეთ საზღვრებიდან უდას ორივე ნაპირზე მდე.მდინარე ჰუდანამდე. მე-19 საუკუნის ბოლოსთვის მასში შედიოდა თითქმის ხუთი ათასი ადამიანი.
მშენებლობა
თავდაპირველად აცაგატ დაცანი მდებარეობდა არასასიამოვნო ნესტიან დაბლობზე. 1868 წელს მრევლმა შეიტანა შუამდგომლობა სხვა ადგილას ახალი, არა ხის, არამედ ქვის ეკლესიის აშენების ნებართვისთვის. ტერიტორიის შესწავლის შემდეგ დაიწყო აცაგატ დაცანის ახალი შენობების მშენებლობა ენგერ-ტუღლას ტერიტორიაზე ძველი შენობიდან სამი ვერსის დაშორებით..
ჯერ აშენდა ცოგჩენ-დუგანი. მისი სამსართულიანი შენობა აერთიანებდა ტიბეტურ და ჩინურ არქიტექტურულ სტილებს. პირველი სართული ქვის იყო, დანარჩენი ორი კი ხის.
1880 წელს მრევლმა კვლავ მიმართა გუბერნატორს, ამჯერად თხოვნით, ნება მიეცით გადაეტანათ ახალ ადგილას ძველ ტერიტორიაზე დარჩენილი ორი ხის შენობები, რაც მათ მიეცათ. მე-20 საუკუნის დასაწყისში აცაგატ დაცანში აშენდა ხის ჯუდ-დუგანი..
ტიბეტური მედიცინის სკოლა
1911 წელს აქ გადავიდა პანდიტო ხამბო ლამა იროლტუევი მე-11, უკვე პენსიაზე გასული. მალე აცანგატ დატსანი ხდება მთავარი ცენტრი, სადაც ადამიანები მკურნალობენ ტიბეტური მედიცინის დახმარებით. იროლტუევი ატარებდა გაკვეთილებს მამბა-დუგანში, რომელიც სპეციალურად აშენდა ამ მიზნით - პატარა ხის შენობა, რომელიც დაფარული იყო რკინის სახურავით. სკოლაში ორმოცდაათამდე მოსწავლე იყო.
მალე აშენდა ლაზარეთი, სამედიცინო სკოლის შენობა, მინაშენები, მაგალითად, აბანოები, ბეღლები, იმპორტი და ა.შ.. საავადმყოფოში სატელეფონო კავშირი დამყარდა. მასწავლებლებიც კი ჩამოვიდნენ მონღოლეთიდან და წამლებიჩამოიყვანეს ჩინეთიდან.
ტიპოგრაფია
სავარაუდოდ, იგი წარმოიშვა XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. აწაგატ დაცანში გამოქვეყნდა ტიბეტურზე დაახლოებით 46 და ამდენივე მონღოლური წიგნი. სტამბის შენობა დღესაც ჩანს მონასტრის ჩრდილო-აღმოსავლეთ მხარეს. წიგნების გარდა, აქ იბეჭდებოდა ხიი მორინისა და ბურხანოვის სურათების ხის ნამუშევრებიც.
საბჭოთა პერიოდი
1922 წლის ოქტომბერში აქ გაიმართა ყველა ბუდისტის პირველი სულიერი კონგრესი. მასში მონაწილეობა მიიღეს რსფსრ-ს და შორეული აღმოსავლეთის რესპუბლიკის მორწმუნეებმა. ყრილობაზე მიღებულ იქნა წესდება და დებულება ციმბირში ბუდისტების სულიერ საქმეებთან დაკავშირებით და შეიქმნა ცენტრალური ადმინისტრაციული ორგანო, სულიერი საბჭო. 1925 წლის დეკემბერში დაცანის მთელი ქონება გადაეცა სახელმწიფოს და მის ტერიტორიაზე მოქმედი ტიბეტური მედიცინის სკოლა დაიბეგრა. 1933 წელს ტაძრის მიწებზე სახელმწიფო მეურნეობა მოეწყო, სამი წლის შემდეგ კი აცაგატ დაცანი მთლიანად ლიკვიდირებულ იქნა. ყველა შენობა გადაეცა პანსიონს.
შედეგად დაიკარგა სუმეც და ჯუდ-დუგანიც, დაინგრა მონასტრის კედლები და სტუპას-სუბურგნები და აშენდა ცოგჩენ- და ჭოირა-დუგანის შენობები..
აღდგენა
1991 წელს მე-14 დალაი ლამა მივიდა აცაგატ დაცანში და აკურთხა მომავალი მშენებლობის ადგილი. 1992 წელს დაიწყო აცაგატ დაცანის აღდგენა. ახალი შენობა დგას სხვაგან, თამხიტინ-დაბის მთასთან. 1992 წლის ნოემბერში აქ იყო პირველი სერვისი.
1999 წლიდან დაცანში ფუნქციონირებს დორჟიევის სახლ-მუზეუმი, რომელსაც აქვსრესპუბლიკური სტატუსი.
საინტერესო ფაქტები
1891 წლის ივნისში აქ მოვიდა ცარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი, რომელიც ბრუნდებოდა მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობიდან. მისი ყოფნის აღსანიშნავად იმ ადგილას, სადაც სამეფო კარავი იყო გაშლილი, 1897 წელს აშენდა ცაგან-დარა ეჰე. ეს ხის ორსართულიანი შენობა ყველაზე დიდი იყო დაცანის ტერიტორიაზე: მისი კედლების სიგრძე 14 ფატომი იყო. სულში ფუნქციონირებდა საღვთისმეტყველო სკოლა.
