შამორდას მონასტერი რეალური ამბავია, რომ საქმეს, რომელიც ღმერთმა აკურთხა, არავითარი დაბრკოლების არ ეშინია. სალოცავმა დიდი ხნის განმავლობაში გაიარა რთული პერიოდი, მაგრამ ყველა პრობლემის დაძლევა შეძლო.
მაღალი შეხვედრა
ზოგჯერ, იმისთვის, რომ მოხდეს ესა თუ ის მოვლენა, ერთზე მეტი ადამიანის ბედი ერთმანეთს უნდა ემთხვეოდეს. ასე რომ, განსაკუთრებულ ვითარებაში წარმოიშვა ყაზანის ამვროსიევსკაიას ერმიტაჟი.
ამ მონასტრის შექმნის ამბავი უნდა დაიწყოს ამბროსი ოპტინელის ბიოგრაფიით - ადამიანი, რომლის გარეშეც მონასტერი არ იმუშავებდა..
ეს კაცი დაიბადა 1812 წელს, უბრალო ოჯახში. ის რვა შვილიდან მეექვსე იყო. დაბადებისას მას ალექსანდრე დაარქვეს. ბიჭის მამა ახალგაზრდა გარდაიცვალა, ამიტომ ოჯახი დედის ბაბუასთან გადავიდა საცხოვრებლად. მღვდლად მუშაობდა. ასეთ გარემოში მომავალი ბერი ეკლესიურ ცხოვრებას იყო მიჩვეული. ბავშვი რომ გაიზარდა, სასულიერო სემინარიაში სასწავლებლად გაგზავნეს. იქ ახალგაზრდა გამოირჩეოდა მშვიდი განწყობითა და მეცნიერების უნარით. მაგრამ სკოლის დამთავრებამდე ალექსანდრე ძალიან ავად გახდა. თითქმის მომაკვდავი, ღმერთს აღთქმა მისცა: თუ გადარჩებოდა, ბერის ტონუსს აიღებდა. იმ დროს ბიჭს წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რომ ისმოუწევს შამორდის დედათა მონასტრის აშენება.
ავადმყოფობამ დატოვა ახალგაზრდა და მან გადაწყვიტა ემუშავა მასწავლებლად ერთ-ერთ სულიერ დაწესებულებაში. ასე რომ, ალექსანდრეს პირობა დაავიწყდა. მაგრამ მალე მამაკაცი კვლავ ავად გახდა. და გამახსენდა რაც უნდა გამეკეთებინა.
წინასწარმეტყველური სიზმარი
შემდეგ რჩევისთვის ცნობილ მღვდელს მიმართა. მან რეკომენდაცია გაუწია ოპტინა პუსტინში წასვლას, რომელიც ჯერ კიდევ დგას კალუგას რეგიონში. იქ, 1842 წელს, კაცი ტონუსში შეიყვანეს და ერქვა ამბროსი.
ბერი ხშირად და მძიმედ ავად იყო, მაგრამ არ წყვეტდა ხალხის დახმარებას. ზოგი მასთან კურთხევისთვის მიდიოდა, ზოგი დახმარებისთვის, ზოგიც რჩევისთვის. დღეს ასეთ ადამიანს ნიჭიერ ფსიქოლოგს დაარქმევდნენ, მაგრამ მერე სულებს კურნავდა.
ასე მივიდა მასთან კაცი, სახელად კალიგინი. ის იყო კეთილი და მორწმუნე ადამიანი, რომელიც აპირებდა ბერად აღკვეცას. მთელი ცხოვრება ღმერთს სწყუროდა. ერთ დღეს მან უცნაური სიზმარი ნახა. მისი მიწის ზემოთ, რომელიც ოპტინას ერმიტაჟიდან არც თუ ისე შორს იყო, ღრუბლებში საოცარი სილამაზის ტაძარი იდგა. მაშინ მან არ იცოდა, მაგრამ ხილვაში ყოვლისშემძლე უჩვენა შამორდას მონასტერი.
ამის შესახებ მიწის მესაკუთრემ ამბროსის უთხრა და სიზმარში კარგი ნიშანი დაინახა. უხუცესმა მას მიწების გაყიდვა შესთავაზა. კალიგინი დათანხმდა და მალევე აიღო ტონსურა.
მდიდარი ქალბატონის ბოლო ანდერძი
ალექსანდრა კლიუჩარევა ახლოს ცხოვრობდა. მისი ქმარი ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო, ამიტომ მან ცოლს მონაზვნად სთხოვა. მიუხედავად იმისა, რომ უყვარდა გართობა და დღესასწაულები, მან აღთქმა დადო და სახელი ამბროსი დაარქვეს. დასახლდამონასტერთან ახლოს. მასთან ერთად იყო ორი შვილიშვილი - ვერა და ლიუბა. მათი დედა ახალგაზრდა გარდაიცვალა, მამა კი მთელ მსოფლიოში ააფეთქეს.
ქალის სულიერი დამრიგებელი იყო ამბროსი. მისი რჩევით ერთმა მდიდარმა ქალბატონმა მიწის მესაკუთრის მიწა იყიდა. მან ასევე შექმნა ანდერძი, რომელშიც ნათქვამია, რომ სიკვდილის შემდეგ ქონება მის შვილიშვილებს ეკუთვნოდათ. თუ გოგოები არ გადარჩნენ, მაშინ ტერიტორიაზე ქალთა თემი უნდა აშენდეს. უკანასკნელი ანდერძი აღსრულდა და მრავალი წლის შემდეგ აქ გამოჩნდა შამორდას მონასტერი.
1881 წელს ბებიაჩემი გარდაიცვალა. გამოჩნდა მისი ვაჟი, გოგოების მამა. მას არ აკმაყოფილებდა ლიუბას და ვერას სურვილი, მიეძღვნათ სიცოცხლე ღმერთისთვის. ამიტომ დათანხმდა ამბროსის ქალიშვილების პანსიონატში გადაყვანაზე. მას წინამძღოლობდა ბერის სულიერი ასული, ამიტომ მან ყველაფერი მარტივად მოაწყო.
მძიმე ბედი
როდესაც ალექსანდრა კლიუჩარევამ ანდერძი წარმოადგინა, ბევრი არაფერი ესმოდა, მაგრამ არც ისე ბევრი კითხვა დაუსვა. თუმცა უფრო მეტი ინფორმაცია გაუმხილა უფროსს. მან ალბათ იცოდა მომავლის ინტერპრეტაცია, ამიტომ მისი ყველა ნაბიჯი ნათელი იყო.
ტყუპები ვერა და ლიუბა ძალიან არიან მიჩვეულნი სულიერ ცხოვრებას. პანსიონი მათთვის მოუსვენარი ადგილი იყო. არდადეგებზე ისინი სასწრაფოდ გაემართნენ მშობლიურ სოფელ შამორდინოში. იქ ისვენებდნენ ხმაურიანი ცხოვრებიდან, კითხულობდნენ ლოცვებს. როდესაც ერთ-ერთმა გამვლელმა მამა ამბროსის ჰკითხა, ბავშვები ძალიან პატარები ხომ არ არიან ამ საქმეების გასაკეთებლად, მან უპასუხა, რომ ისინი მძიმე ბედისთვის ემზადებიან. მათ არ მოუწიათ მსახურება და შამორდას მონასტრის ნახვა. გოგონები ავად გახდნენ და 12 წლამდე გარდაიცვალნენ.
პოკლიუჩარევას ანდერძის თანახმად, მიწაზე ქალთა თემი უნდა აშენებულიყო. მისი პირველი მაცხოვრებლები იყვნენ გლეხი ქალები, რომლებიც ადრე ყმები იყვნენ. მონობის გაუქმების შემდეგ ისინი დარჩნენ ბედიას სამუშაოდ. აქ მოდიოდნენ ობლები და ქვრივები ბავშვებთან ერთად.
კეთილშობილი დედა უმაღლესი
როცა გოგოები ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ, მშენებლობა დაიწყო. ბერმა რთული გეგმა აირჩია, რამაც სხვების გაუგებრობა გამოიწვია. სქემის მიხედვით, შენობას ჰქონდა ერთი დიდი დარბაზი და ბევრი პატარა ოთახი, რომელიც კარადებს ჰგავდა. მოგვიანებით ასეთმა სახლმა მაშინვე შეძლო ათობით დაუცველი ქალის მიღება.
აუცილებელი იყო აბატი. სოფია ბოლოტოვა, რომელიც იყო ბერის სულიერი ქალიშვილი, დაეხმარა სალოცავის განვითარებას. სწორედ მან შეუწყო ხელი იმ ფაქტს, რომ საზოგადოება გადაიქცა ცნობილ შამორდას მონასტერში კალუგას რეგიონში.
ეს ქალი წარმოშობით კეთილშობილური ოჯახიდან იყო. მისი მთელი ოჯახი ძალიან მორწმუნე იყო და რწმენაზე მაღლა აყენებდა მათ საჭიროებებს. სოფია 30 წლის ასაკში დაქორწინდა. მაგრამ ბედნიერება დიდხანს არ გაგრძელებულა. ქმარი ერთი წლის შემდეგ გარდაიცვალა. დაკრძალვის შემდეგ ქვრივმა გოგონა ნადეჟდა გააჩინა.
საუკეთესო კანდიდატი
დიდი ხნის განმავლობაში, ქალი, გარდა იმისა, რომ აწარმოებდა ოჯახს და ახერხებდა შვილის დამოუკიდებლად აღზრდას, ღარიბთა და გაჭირვებულთა დასახმარებლადაც გამონახა დრო. როცა შევიტყვე მოხუცი ამბროსის შესახებ, გადავწყვიტე, მეთხოვა, კურთხევა გამოეჩინა. მაგრამ, როდესაც შეხვდა ქვრივს, ბერი მიხვდა, რომ ქალი ჯერ კიდევ არ იყო მზად ასეთი ცხოვრებისთვის. მან უბრძანა მას ცოლად შეერთო მამაკაცი, რომელიც იქვე ცხოვრობდა. ბოლოტოვამ თანამდებობა დატოვა. ახალ ქმართან მშვიდობითა და დიდი სიყვარულით იცხოვრა 4 წელი, შემდეგ კი გარდაიცვალა.
შემდეგ, 1884 წელს, სოფიამან დაიკავა მეუფის თანამდებობა და მონაზონი გახდა. სწორედ მისი მოღვაწეობის პერიოდში აყვავდა შამორდას მონასტერი, რომლის ფოტოებიც წარმოდგენილია მიმოხილვაში.
ამ სამუშაოს ნებართვა უნდა ეთხოვა ეპისკოპოსს, რომელსაც ეჭვი ეპარებოდა, რომ უბრალო ქალს შეეძლო ასეთი რამის მართვა. უხუცესმა ამბროსიმ გარანტია მისცა ქალიშვილს და აღნიშნა, რომ ის იყო ამ თანამდებობის საუკეთესო კანდიდატი.
მონაზონმა ბევრი კარგი გააკეთა. როდესაც ალექსანდრა კლიუჩარევამ დატოვა მემკვიდრეობა, მშენებლობა და მთელი სამუშაო გაგრძელდა ბოლოტოვას ხარჯზე.
საზოგადოების დავიწყება
დედა გარდაიცვალა 1888 წელს. მისი ხელმძღვანელობის პერიოდში თემში 250 ქალი ცხოვრობდა. დაარსდა ტაძარიც. თავად უხუცესმა აღნიშნა, რომ სოფია შამორდას მონასტრის საუკეთესო წინამძღვარი იყო და სხვა მსგავსი არ იქნება.
მონაზონი ევფროსინემ შეცვალა იგი ამ პოსტზე. მოგვიანებით, აბატი დაბრმავდა და ამ საქმის მიტოვება მოინდომა. მაგრამ მამა ამბროსიმ დაარწმუნა, რომ განაგრძო მისი მოვალეობა. თავად უფროსი გარდაიცვალა 1891 წელს. ეს იყო დიდი დარტყმა არა მარტო მონასტრისთვის, არამედ მთელი მართლმადიდებლობისთვის.
სალოცავი იზრდებოდა და განვითარდა 1918 წლამდე. შემდეგ საბჭოთა ხელისუფლებამ თემს მიწა წაართვა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ობიექტი არსებობდა როგორც შრომითი კომუნა. მაგრამ 1923 წელს მონასტერი დაიხურა. ზოგიერთი და მეზობელ სოფლებში გადავიდა საცხოვრებლად. სხვებს აწამებდნენ ციხეებში და ბანაკებში.
გადატვირთვა 1990 წელს. შენობა დროთა განმავლობაში მიტოვებული და გატეხილი იყო, მაგრამ მაინც არ დაკარგა მთავარი -შენი სული.
აღდგენილი ტაძარი
ულამაზეს ბუნებას შორის, ბორცვის წვერზე დგას შამორდას მონასტერი. როგორ მივიდეთ ამავე სახელწოდების სოფელში, რომელიც მდებარეობს კალუგას რეგიონში, ყველამ არ იცის. დაწესებულება მდებარეობს ქალაქ კოზელსკის მახლობლად, სადაც თანაბრად პოპულარული მამრობითი საზოგადოება Optina Pustyn მდებარეობს. საერთო მანძილი ერთი კომპლექსიდან მეორემდე ძნელად აღემატება 10 კმ-ს. მანძილი დედაქალაქიდან დაახლოებით 280 კმ.
კავშირის დაშლის შემდეგ მონასტრის ყურება რთული იყო. ყველა შენობა დანგრეული იყო. მაგრამ, შემოქმედის დახმარებით, საზოგადოება ხელახლა დაიბადა. 2005 წელს მოხდა ყაზანის განახლებული ტაძრის ხელახალი კურთხევა. ტურისტები გაოცებულები არიან არა მხოლოდ ტაძრის გარეგნობით, არამედ მისი ინტერიერის გაფორმებით. ბევრი ვიზიტორი აღნიშნავს, რომ სული უბრალოდ კანკალებს, როცა აღფრთოვანებული ხარ უთვალავი ლამაზი ნახატებით, რომლებიც ახალბედებმა გააკეთეს. ზოგიერთი ხატი მოქარგულია მძივებით, ზოგს კი შუშის მძივები.
მშვენიერი ატმოსფერო
მიუხედავად საუკუნეზე მეტი ხნის ისტორიისა, მონასტერი აგრძელებს თავის მთავარ მისიას - გაჭირვებულ ქალთა დახმარებას. მის ტერიტორიაზე არის საავადმყოფო, სადაც მოხუცი მონაზვნები ცხოვრობენ. აბსოლუტურად ყველა აქ გრძნობს ძმურ სიყვარულს და მზრუნველობას.
შამორდას მონასტერსაც აქვს თავისი სასადილო ოთახი. სამზარეულოს შესახებ ვიზიტორების გამოხმაურება დადებითია. მომლოცველები აღნიშნავენ, რომ აქ მრევლს უფასოდ კვებავენ და ძალიან გემრიელნი არიან. ახალბედების პროდუქტები თავად იზრდება. სტუმრებს მოსწონთ ისიც, რომ მონაზვნები ტურისტებთან ერთად ერთ ოთახში ჭამენ. ასე გრძნობს უბრალო ხალხი სულიერთან კიდევ უფრო ახლოსსიცოცხლე.
მნახველებს გასასვლელში ყიდიან უგემრიელეს ხელნაკეთი ღვეზელები სხვადასხვა შიგთავსით. თქვენ ასევე შეგიძლიათ შეიძინოთ მაგნიტი ამ უჩვეულო და საინტერესო მოგზაურობის დასამახსოვრებლად.
სამკურნალო წყალი
მომლოცველები აქ მთელი მართლმადიდებლური სამყაროდან მოდიან დახმარებისთვის. ვიღაცას სულიერი ჭრილობების მოშუშება სურს, ზოგს სხეულის სიმტკიცე სჭირდება. შამორდას მონასტერში ონკოლოგიურ მკურნალობასაც ახორციელებენ. აქ არის წმინდა წყაროები, სადაც სტუმრებს შეუძლიათ ბანაობა. წყალს კარგი ენერგია აქვს, ხშირად სტუმრები მას სვამენ და წყაროდან სახლში მიჰყავთ. ადამიანებმა, რომლებიც იმყოფებოდნენ საზოგადოებაში, იციან, რომ მათი რწმენა დაეხმარა მათ ცხოვრებისეული სირთულეების დაძლევაში.
ტურისტები ამბობენ, რომ გამგზავრებამდე უნდა იფიქროთ რა ჩაიცვათ. წყაროსკენ გზა ციცაბოა. შრიფტი მდებარეობს მონასტრის ქვეშ. მას 240 ნაბიჯი მივყავართ. ამიტომ უმჯობესია ჩაიცვათ რაიმე მარტივი და მსუბუქი. დები დარწმუნდნენ, რომ არაჯანსაღი ადამიანებისთვის წყალთან მისვლა ადვილი იყო. კიბეებზე არის პლატფორმები სკამებით, სადაც შეგიძლიათ დაისვენოთ. თითოეული მონაზონი მეგობრული და კეთილია. ის გეტყვით, სად შეგიძლიათ სანთელი დადოთ ჯანმრთელობისთვის და ვის ილოცოთ. აქ ასევე არის სასწაულმოქმედი ხატები.
მათ, ვისაც სურს მეტი გაიგოს კომპლექსის შესახებ, არის ვებგვერდი, რომელიც მუდმივად განახლდება.
ყველა სტუმარი აღნიშნავს, რომ შამორდას მონასტერი დადებითი სინათლის ენერგიის წყაროა.
