სოჭის ლაზარევსკის რაიონში, სოფელ ლოოდან რამდენიმე კილომეტრში, მთის წვერზე, არის ბიზანტიური ტაძრის ნანგრევები, რამაც მწვავე დებატები გამოიწვია ისტორიკოსებს შორის. არქეოლოგიური ადგილი, რომელიც დაცული იყო ლითონის კონსტრუქციებით, შემდგომი განადგურების თავიდან ასაცილებლად, გადაიყვანეს სახელმწიფო დაცვის ქვეშ.
ძველი ნაგებობის ნანგრევები
ლოოს ტაძარი, რომელიც შთამომავლებს არ მიუღწევია თავდაპირველი სახით, არის ნანგრევები, მოკლებული სარდაფს. უძველესი ნაგებობა, რომელიც აშენდა მე-10-მე-12 საუკუნეებში, პირველად მე-19 საუკუნეში აღმოაჩინეს, 1979 წელს კი ცნობილი მეცნიერის ი.ვორონოვის წიგნი გამოიცა, სადაც მოხსენიებულია საკულტო ნაგებობა. ათი წლის შემდეგ ლოოში (სოჭი) ჩავიდა არქეოლოგიური ჯგუფი, რომელიც აწარმოებს გათხრებს ისტორიული ძეგლის ადგილზე, რაც სოფლის ტერიტორიაზე ბიზანტიური კულტურის არსებობის დასტურია..
არქიტექტორები, რომლებმაც დააპროექტეს ტაძარი და ააშენეს იგი ამაზე მაღალიპირობები საშუალებას იძლევა, მათ არ გაითვალისწინეს ერთი რამ - ამ ტერიტორიის სეისმური არასანდოობა. მე-13 საუკუნეში შენობა მიწასთან გაასწორეს და მხოლოდ ასი წლის შემდეგ კვლავ აღადგინეს. არქეოლოგების თქმით, ძველი რელიგიური ძეგლის ადგილზე ახალი გაჩნდა და სწორედ მის ნანგრევებს ვხედავთ დღეს.
ტაძრის არქიტექტურა
სამნავიანი ლოოს ტაძარი, დაახლოებით 21 მეტრი სიგრძის, რომლის ცენტრში იდგა სიმეტრიულად განლაგებული სვეტები (ახლა მხოლოდ ძირებია შემორჩენილი), განათებული იყო ვიწრო სარკმლებით. მომწვანო-ლურჯი შეფერილობის ჭიქები ჩასვეს პატარა ღიობებში, რომლებშიც მზის იშვიათი სხივები გადიოდა. რელიგიური შენობის შიდა სივრცე ამ წუთებში იდუმალი შუქით იყო სავსე. მეცნიერებმა, რომლებმაც შეისწავლეს სათვალეების ქიმიური შემადგენლობა და დაადგინეს მათი ბიზანტიური წარმოშობა, დაადგინეს, რომ ისინი გაჩნდნენ არა უადრეს მე-10 საუკუნეში.
ხუროთმოძღვრული ნაწარმოების სქელი კედლები, რომელიც ახასიათებს შუა საუკუნეებში ქრისტიანობის მომხრე მოსახლეობის კულტურას, დამზადებულია ქვიშისა და კირქვის ფილებით, აგრეთვე ფიქალით. მოსაპირკეთებელი ბლოკები მთელ გარე ზედაპირს ფარავდა, რაც ტაძარს დიდებულ იერს ანიჭებდა: შორიდან იგი ელეგანტურ თეთრი ქვის ეკლესიას ჰგავდა მეწამული სახურავით. გათხრების დროს მეცნიერებმა აღმოაჩინეს კედლების რამდენიმე ფრაგმენტი მოჩუქურთმებული ორნამენტებით, ასევე აღმოაჩინეს ფილა, რომელზეც ბერძნული ანბანის ასოები იყო ამოტვიფრული.
მიეკუთვნებოდა რელიგიურ ნაგებობათა ალან-აფხაზურ ჯგუფს, რომლებიც ცალკე მიმართულებას წარმოადგენდნენ ბიზანტიურ ხუროთმოძღვრებაში, ლოოს ტაძარს (სოჭი) ჰქონდა მართკუთხა ფორმა.სამი შესასვლელი და ამდენივე აფსიდები (საკურთხევლის რაფები).
საინტერესოა, რომ ტაძრის ტერიტორიაზე და მის ფარგლებს გარეთ, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს სამარხები, რომლებიც თარიღდება მე-13-14 საუკუნეებით.
საკულტო ნაგებობა ციხედ ქცეული
მიწისძვრის შედეგად დანგრეული ლოოს ტაძარი რამდენიმე საუკუნის შემდეგ გადაკეთდა თავდაცვით ციხედ, რაც დასტურდება არქეოლოგიური აღმოჩენებით. ისედაც ვიწრო, ქვით დაფარული სარკმლები ბურღულებად ქცეულა, სამხრეთი და დასავლეთი შესასვლელები დაკეტილი იყო, ჩრდილოეთიდან კი მხოლოდ მესამე შემორჩა. ტაძრის უკან კი იყო საგუშაგო კოშკი, საიდანაც ახლა მხოლოდ საძირკველია შემორჩენილი.
თუ დააკვირდებით მე-19 საუკუნის შავი ზღვის რეგიონის რუკას, ხედავთ რა არის დასახელებული, როგორც ძველი ციხე-სიმაგრის ტაძრის ნანგრევები ლოოში (სოჭი).
ადგილი განსაკუთრებული ატმოსფეროთი
ამჟამად ერთადერთი შემორჩენილი კედელი ლითონის საყრდენებითაა დამაგრებული, ხოლო შიგნით გადასასვლელი დაფებით არის გადაკეტილი, რაც ოდნავ აფუჭებს ისტორიული ძეგლის ვიზუალურ აღქმას. როგორც ტურისტები აღიარებენ, ლოოს ტაძარი არის იშვიათად დასახლებული ადგილი ძლიერი ენერგიით. სრული სიჩუმე და ზღვის დამამშვიდებელი ხმა საშუალებას გაძლევთ შეიგრძნოთ განსაკუთრებული ატმოსფერო და თითოეული სტუმარი დროის მანქანის დახმარების გარეშე გადაადგილდება შორეულ წარსულში. არსებობს ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც ყოველი ტურისტი, რომელიც ატრაქციონს ესტუმრება, უნდა შეეხოს კედელს და მაშინ ღმერთი აუსრულებს ყველაზე სანუკვარ სურვილს.
საინტერესო ფაქტები
მართლმადიდებლური ეკლესია მიიჩნევს, რომ უძველესი საკულტო ტაძარი ეძღვნება წმინდა გიორგის გამარჯვებულს. ლოო ყოველწლიურად 6 მაისს, იმ დღესდიდი მოწამის ხსენების დღე, იღებს უამრავ მომლოცველს, რომლებიც ნანგრევებისკენ მიიჩქარიან.
წმიდა ადგილებში უძველესი ლეგენდები იმდენად მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული რეალობასთან, რომ მეცნიერები დღემდე კამათობენ, რომელი მათგანია ჭეშმარიტი და რომელი გამოგონილი. ერთ-ერთი გადმოცემის თანახმად, მოციქული სიმონ ზილოტი რომაელებმა სიკვდილით დასაჯეს და შავი ზღვის სანაპიროსთან დაკრძალეს. ხუთასი წლის შემდეგ ქრისტიანებმა დაიწყეს მქადაგებლის საფლავის ძებნა და აქ იპოვეს. ამ ადგილას, რომელსაც ნიკოფსია ჰქვია, მორწმუნეებმა აღმართეს ტაძარი. ზოგიერთი ისტორიკოსი დარწმუნებულია, რომ წმინდანი ახალ ათონშია დაკრძალული, ხოლო სხვა მკვლევარების აზრით, ამჟამინდელი ნანგრევები არის იგივე რელიგიური ნაგებობა, რომელიც გამოჩნდა ქანანიტის საფლავზე, რომელიც ჯერ არ არის აღმოჩენილი.
