ინგლისის სამხრეთ-აღმოსავლეთ სანაპიროზე, კენტში, დგას რეგიონში ყველაზე ცნობილი და უძველესი გოთური ნაგებობა, ქრისტიანობის მემკვიდრეობა - კენტერბერის ტაძარი (ოფიციალური სახელი - კენტერბერის ტაძარი და მიტროპოლიტი ეკლესია). ეს ტაძარი, რომლის ფოტოც მოწმობს ძალასა და სიძლიერეს, ასობით წლის განმავლობაში მსახურობდა ინგლისში ქრისტიანების ცენტრად.
დღემდე ამ შესანიშნავმა არქიტექტურულმა ძეგლმა შეინარჩუნა თავისი გემო და ემსახურება ანგლიკანური ეკლესიისა და ანგლიკანური თემის მეთაურის - კენტერბერის არქიეპისკოპოსის რეზიდენციას.
მოთხრობა იწყება
კენტერბერის საკათედრო ტაძარი ამაყობს ხანგრძლივი ისტორიით დათარიღებული მანამ, სანამ რომაელები ბრიტანეთის კუნძულებზე ფეხს დაადგამდნენ. იმ შორეულ ეპოქაში აქ წარმართული ტაძარი იყო. უკვე რომაელების მიერ კუნძულის მონახულების შემდეგ, მსხვერპლშეწირვის ადგილი გადაიქცა წარმართულ საკურთხევლად (ეს მოხდა დაახლოებით V საუკუნეში).
პაპი გრიგოლ I სურდა აქ ქრისტიანობის გავრცელება: ამასთან დაკავშირებით რომის წმინდა ანდრიას მონასტრის ყოფილი წინამძღვარი ავგუსტინე.კენტერბერის დაევალა მისიის ორგანიზება ბრიტანეთის კუნძულებზე, რომლის მიზანი იყო წარმართობის მოსპობა და ქრისტიანობის გავრცელება.
597 წელს მისიონერების მოგზაურობის შედეგი იყო კენტერბერის ტაძარი, რომელიც დაარსდა მისი მითითებით ზეციური მფარველი იესო ქრისტეს პატივსაცემად. გარდა ამისა, წმინდა პეტრესა და პავლეს მონასტერი აშენდა ქალაქის კედლებს გარეთ, რომელსაც მოგვიანებით ავგუსტინეს პატივსაცემად ეწოდა. აქ დაკრძალეს ქალაქის ეპისკოპოსები.
პირველი განადგურება
ამ ტაძარი (ინგლისში კენტერბერის ტაძარსაც უწოდებენ) არაერთხელ იქნა გადაკეთებული. ასე რომ, გარკვეული რეკონსტრუქციის შემდეგ, გარეგნულად დაემსგავსა რომის წმინდა პეტრეს ტაძარს. მე-10 საუკუნეში საკულტო ნაგებობის მახლობლად გაჩნდა ბენედიქტელთა მონასტერი.
მე-11 საუკუნის დასაწყისმა სევდიანი კვალი დატოვა ტაძრის ისტორიაში - ვიკინგებმა მნიშვნელოვანი დანგრევა განიცადეს, მისი აღდგენა შეუძლებელი გახდა. მოულოდნელად თავს დაესხნენ დანიელებს, მათ შეიპყრეს და მოგვიანებით მოკლეს არქიეპისკოპოსი ალფეიჯი, რომელიც გახდა პირველი კენტერბერის წამებული არქიეპისკოპოსი..
ბოლო წერტილი ბრიტანეთის კუნძულებზე იმ პერიოდის ქრისტიანობის ცენტრის არსებობის ისტორიაში ნახევარი საუკუნის შემდეგ გაჩენილი ხანძრის შედეგად დადგა.
საკათედრო ტაძრის ახალი სუნთქვა
და სტიქიიდან 3 წლის შემდეგ, 1070 წელს, დამწვარი რელიგიური შენობის ადგილზე ახალი ტაძრის მშენებლობა დაიწყო. მშენებლობას მეთვალყურეობდა პირველი ნორმანდიელი არქიეპისკოპოსი ლანფრანკი, რომელიც ამ პოსტს 7 წლის განმავლობაში იკავებდა.
კენტერბერის ტაძარი, რომლის ფოტოზეც ჩანსროგორ გამოიყურებოდა ახალი შენობა საფრანგეთის წმინდა სტეფანეს მონასტერს, სადაც მანამდე რექტორი იყო, ახალი სიცოცხლე მიიღო. საშენი ქვაც კი მთავარეპისკოპოსის სამშობლოდან ჩამოიტანეს. 1077 წელი აღინიშნა ქრისტიანთა ახლად აღმართული ცენტრის კურთხევით და ღია იყო საზოგადოებისთვის.
პირველი სისხლი რელიგიის სახელით
კენტერბერის საკათედრო ტაძარმა თავისი ცხოვრების განმავლობაში განიცადა მრავალი მოვლენა. ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი და ტრაგიკული ეპიზოდი იყო თომას ბეკეტის ამაზრზენი მკვლელობა. ეს ამბავი XII საუკუნის დასაწყისში დაიწყო, როდესაც ინგლისის მეფე ჰენრი II პლანტაგენეტმა თავისი ახლო მეგობარი ლორდ კანცლერი ბეკეტი ანგლიკანური ეკლესიის მეთაურად დანიშნა. ღირსების აღების შემდეგ, ლორდ თომასმა დაიკავა ეს საპატიო თანამდებობა, მაგრამ ინგლისის მეფესთან აზრთა სხვადასხვაობამ და უფლის მიერ ეკლესიის ინტერესების მწვავე დაცვამ განაპირობა ის, რომ 1170 წლის 29 დეკემბერს, ჰენრის ბრძანებით. II, იგი რაინდებმა მოკლეს ტაძრის წმინდა საკურთხეველზე.
მოგვიანებით მეფემ მოინანია თავისი საქციელი და დანაშაულის ერთგვარი გამოსყიდვის მიზნით, მან დააჩქარა მოკლულის აღრიცხვა წმინდანთა კანონში (ეს მოვლენა მოხდა არქიეპისკოპოსის გარდაცვალებიდან სამი წლის შემდეგ, ნაცვლად იმისა. დადგენილი ხუთი წელი). თომას ბეკეტი იყო მეორე წამებული არქიეპისკოპოსების გრძელი რიგიდან, რომლებიც მოკლეს კენტერბერის ეკლესიაში მსახურების დროს.
თომას ბეკეტის სამკურნალო ძალა
დიდი ხნის განმავლობაში სასულიერო პირის საფლავი ითვლებოდა ავადმყოფთა განკურნების ადგილად, ყოველწლიურად იზიდავდა განკურნების მსურველ ასობით ადამიანს საკათედრო ტაძარში. ბეკეტის დაკრძალვის მნახველებს შორის იყვნენ დიდგვაროვანი ადამიანები, რომლებმაც გულუხვი შემოწირულობები მოიტანეს. გამომუშავებულიმომლოცველთა თანხები რეკონსტრუქციას მოხმარდა. ტაძარმა, რომლის ფოტოებიდანაც ჩანს, რომ მის შეკეთებაში მნიშვნელოვანი თანხები იყო ჩადებული, ახლა უკვე საკუთარი თავის უზრუნველყოფა შეძლო.
თუმცა 1174 წელს ის კვლავ გადაურჩა ხანძარს, რის შედეგადაც სტრუქტურის ხის ნაწილები დაიწვა. არ დაზიანებულა მხოლოდ საძვალე, რომელმაც რეკონსტრუქციის დროს შეინარჩუნა სახე. შენობის დანარჩენი ნაწილი აღადგინეს ფრანგი არქიტექტორის უილიამ სენსის ხელმძღვანელობით, მაგრამ გოთურ სტილში. შემდეგ მშენებლობას ხელმძღვანელობდა ინგლისელი აგურის მშენებელი უილიამ ინგლისელი. ამ პერიოდში მოკლული მთავარეპისკოპოსების ნეშტი საძვალიდან გადასვენებულ ტაძარში გადაასვენეს..
დამწვარი აფსიდის ადგილზე ააგეს სამების სამლოცველო, სადაც გადაასვენეს კუბო თომას ბეკეტის ცხედრით. აქ ის დარჩა 1538 წლამდე, სანამ ინგლისის მომავალმა მეფემ - ჰენრი VIII ტუდორების დინასტიის - შურით შეშურდა საკათედრო ტაძრის წარმოუდგენელი შემოსავალი მომლოცველების გამო, რომელთა რიცხვი ხანძრის შემდეგ არ შემცირებულა, გადაწყვიტა ტაძრის საგანძურის მითვისება.
ამისთვის ინგლისის მმართველმა გამოაცხადა სამ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ გარდაცვლილი არქიეპისკოპოსის სასამართლო პროცესი. ბუნებრივია, ეს უკანასკნელი მასზე არ ჩანდა. ეს, ღალატში ბრალდებასთან ერთად, დაედო საფუძვლად თომას ბეკეტის გასამართლებას და მისი საფლავიდან განძის წართმევას სამეფო ხაზინის სასარგებლოდ. ინგლისის რამდენიმე ტაძარს შეუძლია დაიკვეხნოს სამეფო ხელისუფლების წინააღმდეგ ბრძოლის ასეთი მდიდარი და ამავე დროს ტრაგიკული ისტორიით.
უილიამ ინგლისელის თაოსნობით, სამების სამლოცველოს გვერდით, კიდევ ერთი ცნობილიასევე მოუწოდა "ბეკეტის გვირგვინი": მას შეიცავდა თავის გვირგვინი, რომელიც იყო მთავარეპისკოპოსზე მკვლელობის დღეს.
ახალი რემონტი
კენტერბერის ტაძარი აღადგინეს 1184 წელს, მაგრამ გაიხსნა მხოლოდ 1220 წელს.
ახალი სამლოცველოები თანდათან ივსებოდა მთავარეპისკოპოსებისა და შუა საუკუნეების გამოჩენილი მოღვაწეების საფლავებით. ასე რომ, აქ ინახება ასწლიანი ომის ცნობილი მეთაურის ედუარდ შავი პრინცის ნეშტი; მეფე ჰენრი IV ბოლინგბროკი.
ტაძრის შემდგომი რეკონსტრუქცია ჩატარდა 1377 წელს, როდესაც გადაწყდა მთავარი და განივი ნავების აღდგენის ინგლისური გოთური სტილი. 1382 წლის მიწისძვრამ ყველა სამუშაო ჩააგდო და შენობის რესტავრაცია კიდევ რამდენიმე ათწლეულით გაახანგრძლივა.
ბევრი აღდგენის, რეკონსტრუქციისა და მოდიფიკაციის შემდეგ, ტაძარმა შეიძინა თავისი თანამედროვე სახე (მე-19 საუკუნის 30-იან წლებში), როდესაც ჩრდილო-დასავლეთის კოშკის ადგილზე, რომელიც ჩამონგრევას ემუქრებოდა, ახალი შენობა გოთურ სტილში აშენდა. სამხრეთ-დასავლეთის კოშკის სარკისებური სტილით აღმართული იყო.
საკათედრო ტაძრის ცხოვრება XX საუკუნეში
1942 იყო კიდევ ერთი გამოცდა საკათედრო ტაძრისთვის, რომელიც დაარბია ლუფტვაფემ: ზოგიერთი შენობა დიდწილად დაზიანდა. 1954 წლის რესტავრაციის დროს აღადგინეს დანგრეული შენობები, ჩაუტარდა ტაძარში კოსმეტიკური რემონტი. თუმცა, დიდებული ძეგლი მთლიანობაში საჭიროებს ღრმა აღდგენას, რადგან ეროზია ანადგურებს კირქვას, საიდანაც იგი აშენდა.
თანამედროვე ტაძარი და მისიროლი
ამჟამად, რელიგიური შენობა ემსახურება უელსის დედოფლის სამეფო პოლკის პოლკის ეკლესიას. თანხები გროვდება მისი რეკონსტრუქციისთვის, რადგან ასეთი მძლავრი შენობა მოითხოვს მნიშვნელოვან ფინანსურ ხარჯებს მოვლა-აღდგენისთვის.
მსოფლიოს დიდმა ტაძრებმა შეიძლება სამართლიანად იამაყონ, რომ მოიცავს არქიტექტურული ხელოვნების ამ უძველეს ძეგლს, რომლის კოლექციაში შედის 50 ათასზე მეტი ბროშურა და წიგნი გამოცემის სხვადასხვა პერიოდიდან, ხოლო მდიდარი ისტორია მოწმობს რთულ ბედზე.
