ამიენის ტაძარი ევროპაში გოთური არქიტექტურის ერთ-ერთი ყველაზე ღირებული ნიმუშია. ეს დიდებული ტაძარი მდებარეობს ქალაქ ამიენში (საფრანგეთი), თვალსაჩინო ადგილას, "საფრანგეთის ფერადი ველის" სახელით ცნობილ ტერიტორიაზე..
ამიენის ქალაქი
ეს ქალაქი მდებარეობს ჩრდილოეთით, ბელგიასა და პარიზს შორის, მდინარე სომზე, ინგლისის არხიდან 55 კილომეტრში (სამხრეთ-აღმოსავლეთით). ამიენი სტუმართმოყვარე, ფართო, ნათელი ქალაქია, მოქცეული ბაღების სიმწვანესა და სომის არხის წყლებს შორის, რომელიც მას მრავალ კვარტალში ჭრის. იგი თითქმის ხელახლა აშენდა მეორე მსოფლიო ომის დროს მიყენებული ნგრევის შემდეგ და ახლა არის ფეხსაცმლისა და ქსოვილების წარმოების მთავარი ცენტრი, მანქანათმშენებლობა და მეტალურგია და კვების მრეწველობა. ბულვარები ცაცხვის ხეივნებით განლაგებულია აუჩქარებელი ხანგრძლივი სასეირნოდ. ტყუილად არ გადაწყვიტა ჟიულ ვერნმა ამ კუთხის უკუღმა გადაქცევა, საიდანაც თითქმის ყოველდღიურად მოგზაურობდა წარმოსახვით დახატულ შორეულ ქვეყნებში.
არხები ამიენის ტაძრის გარშემო
ეს საკათედრო ტაძარი არის კათოლიკური ტაძარისაეპისკოპოსო. მის ირგვლივ მთელი ტერიტორია არხებით არის მოჭედილი. ისინი ქმნიან მთელ ქსელებს. 55 კილომეტრი - მათი საერთო სიგრძე. ეს არხები რომაელებმა რამდენიმე საუკუნის წინ გათხარეს. ტაძარი 1981 წლიდან იმყოფება იუნესკოს დაცვის ქვეშ, რადგან ის მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლია. საფრანგეთის ქალაქი ამიენი ასევე ცნობილია სხვა რელიგიური ძეგლებით, რომელთაგან ბევრია.
მშენებლობის ისტორია
ჩვენთვის დაინტერესებული საკათედრო ტაძარი აშენდა წმინდა მარიამის პატივსაცემად. იგი ასევე ცნობილია როგორც ამიენის ღვთისმშობლის ტაძარი. თუმცა, ადამიანების უმეტესობას მაინც ურჩევნია საერთო სახელი. ეს არის ყველაზე დიდი ტაძარი ევროპაში. ის ასევე არის მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი გოთური ტაძარი.
ამიენის საკათედრო ტაძარი აშენდა ძველი შენობის ადგილზე, რომელიც ელვამ დაიწვა 1218 წელს. 1825 წელს დანგრეული „ლაბირინთის“ნაშთებზე არსებული წარწერის მიხედვით, მისი მშენებლობა დასავლეთ ბოლოდან 1220 წელს დაიწყო. ნავები დასრულდა 1236 წელს. გუნდი - 1247 წელს, მაგრამ დასრულებიდან მალევე ხანძარმა დააზიანა. მან საბოლოო ფორმა მიიღო 1269 წელს. ჯერ კიდევ მე-13 საუკუნეში დასავლეთის ფასადი ვარდისფრად იყო მოპირკეთებული. თუმცა მე-15 საუკუნეში მას განახლდა. ამავე დროს დასრულდა მისი ზედა ნაწილები.
"ლაბირინთის" წარწერების მიხედვით, მშენებლები იყვნენ სამი ოსტატი: ტომ დე კორმონა შვილთან, რენე დე კორმონასთან ერთად და ასევე რობერტი ლუზარშიდან. ისინი მუშაობდნენ 1220 წლიდან 1228 წლამდე პერიოდში, ანუ იმ დროს, როდესაც სხვა ოსტატები აშენებდნენ რეიმსის საკათედრო ტაძარს. პირველი იარუსის კონტრფორსები გაფართოვდა მე-13 წლის ბოლოსსაუკუნეები და მათ შორის არსებული სივრცეები სამლოცველოებად იქცა.
საკათედრო ტაძრის არქიტექტურა
შარტრის საკათედრო ტაძარი მსახურობდა ამიენის მშენებლობის ნიმუშად. ეს არის სამნავიანი ბაზილიკა განვითარებული გუნდით და განიერი ტრანსეპტით. ტაძრის საგუნდო ნაწილი გარშემორტყმულია სამლოცველოების გვირგვინით. მათი რიცხვი შვიდს აღწევს. შუა მათგანს ძლიერად უბიძგებს წინ. სამ ნავს აქვს ტრანსეპტი. ისევე როგორც ჩარტრში, გადაკვეთის ცენტრი ემთხვევა შენობის შუაგულს ისეთ სტრუქტურაში, როგორიცაა ამიენის ტაძარი. თუმცა, მისი გეგმა გარკვეულწილად განსხვავდება შარტრისგან.
ამიენის საკათედრო ტაძარი ყველაზე დიდია საფრანგეთში. მისი სიგრძე (შიგნით) 118 მეტრია (შუა გამოყვანილი სამლოცველოს გარეშე), ხოლო შუა ნავი 42,3 მეტრს აღწევს. ნავების სიგანე (გვერდითი სამლოცველოების გამოკლებით) 33 მეტრია, ტრანსეპტი 59 მეტრი და საგუნდო 48 მეტრი.
ამ ტაძარს აქვს იგივე თანაფარდობა მთავარი "გემის" შუა და გვერდითი ბილიკების სიგანეს შორის, როგორც რეიმსში. დაახლოებით 9:14 საათია. მაგრამ რეიმსის საკათედრო ტაძარში, გვერდითი დარბაზების ტრასებს აქვს კვადრატული ფორმა, ხოლო ამიენში ისინი მართკუთხაა (დაახლოებით 9x7 მ). 14 მეტრი არის შუა ნავის სიგანე.
ამიენის საკათედრო ტაძრის ინტერიერი ერთია. ის შეუფერხებლად იხსნება, სიღრმეში, ყველა მიმართულებით. შუა ნავის კომპოზიცია უკიდურესად მარტივია: მისი მთლიანი სიმაღლე გაყოფილია პირველი იარუსის კარნიზით. მაღლა აწეული გრძივი არკადი იკავებს ქვედა ნახევარს. 18 მეტრის სიმაღლეზე მისი ციხე ფესვები მდებარეობს, ხოლო მხოლოდ 9,5 მარის პარიზის ცნობილი ტაძრის არკადის სიმაღლე.
სამხრეთის კოშკი აშენდა დაახლოებით 1366 წელს, ხოლო ჩრდილოეთ კოშკი აშენდა დაახლოებით 1401 წელს. ამ ტაძრის გოთური არქიტექტურა, თუნდაც დღევანდელი სტანდარტებით, შეუდარებელი რჩება. ამიენის საკათედრო ტაძარი რეიმსთან და შარტრთან ერთად აყალიბებს საფრანგეთის ეკლესიების წმინდა სამებას, რომლებიც მე-13 საუკუნის კლასიკურ და მაღალ გოთურ სტილს მიენიჭა..
შენობის არქიტექტურული გეგმა, რომელიც ჩვენ გვაინტერესებს, ჰგავს შუა საუკუნეების სხვა გოთურ ტაძრებს, მათ შორის პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარს. მნახველებს დღეს უნიკალური შესაძლებლობა აქვთ აძვრეს შენობის სახურავზე მდებარე დასავლეთ კოშკზე და იქიდან დატკბნენ საფრანგეთის ქალაქების თვალწარმტაცი ხედით.
ამიენის კარიბჭე
ამიენის საკათედრო ტაძრის მთავარ შესასვლელს ეწოდა განკითხვის დღის კარიბჭე. ამ შენობის კედლებს ამშვენებს სხვადასხვა რელიგიური სცენები, რომლებიც ასახავს მკვდრეთით აღდგომას, დაწყევლილთა და ღვთის მიერ გადარჩენილს, ასევე აპოკალიფსური ადამიანის ძეს, რომელსაც ორი მახვილი აქვს პირიდან გამოსული და ა.შ. კარიბჭე მდებარეობს დასავლეთში. ფასადი, მარჯვენა მხარეს, ღვთისმშობლისადმია მიძღვნილი. სწორედ ის არის ამ ტაძრის მფარველი. მარცხენა მხარეს, ამ ფასადის კარიბჭე ეძღვნება ამიენის პირველ ეპისკოპოსს, წმინდა ფირმინს.
ლაით შოუ
1 დეკემბრიდან 1 იანვრამდე, შობასთან ერთად, საკათედრო ტაძარი განათებულია ძალიან ლამაზი განათებებით, როგორც სინათლის შოუს ნაწილი. საღამოს ატმოსფეროს ჯადოსნური ჩრდილები, მუსიკა და შუქის თამაში ავსებს. ჩვეულებრივ 45 წუთში, სანამპროგრამა გრძელდება, შეგიძლიათ უყუროთ ბრწყინვალე სპექტაკლს. ეს არის მრავალფეროვანი განათება და ამიენის ტაძრის ფერადი ფასადი. სინათლისა და ჩრდილის ეს თამაში ნამდვილად ღირს ნახვად. თავად ფასადის გარდა, ამიენის ტაძრის დასავლეთ ფასადის ქანდაკებები ერთმანეთის მიყოლებით განათებულია.
იოანე ნათლისმცემლის ნაწილები საკათედრო ტაძარში
ქალაქ ამიენის ეს სავიზიტო ბარათი თვალწარმტაცია. შიგნით შესვლისას გესმით, რომ არა მხოლოდ გარე გაფორმება გამოირჩევა თავისი ბრწყინვალებით. ამ ტაძრის შიგნით არის იოანე ნათლისმცემლის ნაწილები. მის კედლებში ამ წმინდანის თავი საგულდაგულოდ ინახება, როგორც განკურნების წყარო და მრავალი მორწმუნის მომლოცველობის მთავარი მიზანი. სწორედ ამ სიწმინდეების წყალობით, ძველთა აზრით, ამიენის ტაძარი უვნებელი დარჩა ნაცისტების დაბომბვის დროს. მის კედლებთან მიახლოებისას ჭურვებმა შეცვალეს ტრაექტორია და გაფრინდნენ.
როდესაც შობა აღინიშნება, ათასობით მრევლი იკრიბება ამ ტაძრის სარდაფების ქვეშ. ბევრი მათგანი ჩამოდის აქ მთელი მსოფლიოდან.
ქანდაკებები შიგნით
სიტყვები ვერ აღწერს ტაძრის ბრწყინვალებას. ტაძარი, რომელიც აფრქვევს ცას წვრილი კოშკის ანსამბლით, სავსეა ნეტარი ხმით. ფერადი ვიტრაჟებით გაცრილი რბილი მოლურჯო შუქი, დარბაზის ცენტრში მდებარე შუა ჯვარზე აფრქვევს მოლურჯო ანარეკლებს. ბიბლიურ თემებზე სკულპტურების სიმრავლე ხაზს უსვამს ფასადის ხაზების ელეგანტურობას. მათი საერთო რაოდენობა დაახლოებით 4500-ია. მიუხედავად ამისა, საფრანგეთში ამიენის ტაძარი არ არის ისეთი მდიდარი სკულპტურული დეკორაციების გამოყენებით, როგორც რეიმსი. Ის ასევეამ უკანასკნელს თავისი ხარისხით ჩამოუვარდება. თუმცა, ამიენის საკათედრო ტაძრის პორტალებს ასევე აქვს რამდენიმე ლამაზი ქანდაკება, რომელთა ზოგად ინტერპრეტაციაში და პროპორციებში ვლინდება რეალიზმისა და ფსიქოლოგიური ექსპრესიულობის სურვილი..
ქანდაკება "ოქროს მადონა" განსაკუთრებულია თავისი დახვეწითა და სილამაზით. ის ნამდვილი ბრილიანტია დიადემაში. მზის სხივებში ეს ქანდაკება მშვიდობიან ბზინვარებას ასხივებს. ოსტატმა ამ ქმნილებაში შეძლო სილამაზის, გულუბრყვილობისა და სულიერი სიწმინდის გამოხატვა. მადონას ზემოთ მოციქულთა ფიგურებია. ყველა ფიგურას ეძლევა ბუნებრივი პოზები. ყველა ერთმანეთს ესაუბრება (მოციქულები - წყვილებში, მარიამი - პატარასთან ერთად), რეალისტური, ცოცხალი.
ქრისტეს ფიგურა, რომელიც მდებარეობს შუა კარიბჭის ცენტრში, გამოირჩევა სწორი პროპორციებითა და დიდებული სიმარტივით. მას ზოგჯერ ხალხი "ამიენის მშვენიერ ღმერთს" უწოდებენ.
პორტალების სარდაფს ამშვენებს მრავალი მედალიონი, რომელიც შეიცავს რელიეფებს წელიწადის თვეებით, ზოდიაქოს ნიშნებით და ა.შ.
გოთიკის ისტორია
გოთიკური სტილი წარმოიშვა მე-12 საუკუნის შუა ხანებში საფრანგეთში. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევრები ამ ქვეყანაში არის რეიმსის, ამიენისა და შარტრის საკათედრო ტაძრები. საფრანგეთში გოთურ სტილს მიეკუთვნება უამრავი ძეგლი, უზარმაზარი ტაძრებიდან სამლოცველოებამდე. მე-15 საუკუნეში დაიწყო „ცეცხლოვანი გოთიკის“პერიოდი, რომლის მხოლოდ რამდენიმე მაგალითია შემორჩენილი დღემდე. ესენია, მაგალითად, პარიზის სენ-ჟაკის კოშკი და რუანის ტაძარი (მისი ერთ-ერთიპორტალები).
ამიენის ტაძრის გოთური თავისებურებები
რომანული შენობების სივრცის დაშლიდან და იზოლაციიდან სხვადასხვა სივრცითი ელემენტების გაერთიანებამდე და მათი ინტერპრეტაციის თავისუფლებამდე, რაც აღინიშნება პარიზის საკათედრო ტაძარში, გოთიკამ დიდი გზა გაიარა ნახევარ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში. თუმცა, სწორედ ამიენის საკათედრო ტაძარში მივიდა მისთვის კლასიკური სივრცის მშენებლობაზე. იგი ყველა განზომილებაში გათავისუფლდა ტექნიკური შეზღუდვებისგან, ინარჩუნებდა ტექტონიკურ სიცხადეს, ასევე მის გარშემო მყოფი ხაზების, მოცულობებისა და მასების კონსტრუქციულ გარკვეულობას. თავისუფლების განცდა, რომელსაც სივრცე ქმნის, საკათედრო ტაძარში მზიდი ელემენტების პლასტიკური ექსპრესიულობა, დიფუზური შუქი, რომელიც მოცულობით ფორმებს სირბილეს ანიჭებს - ეს ყველაფერი ქმნის ისეთი შენობის კომპოზიციის სისრულეს, როგორიც არის ამიენის ტაძარი. ამ ტაძრის ესთეტიკური მახასიათებლები მას მსოფლიოს ერთ-ერთ ულამაზეს და დიდებულ ნაგებობად აქცევს.
ამ ტაძარს ზოგჯერ ადარებენ ძველ ბერძნულ პართენონს. ფასადების მაღალმხატვრული და მდიდარი გაფორმება ნამდვილად აყენებს მას მსოფლიო არქიტექტურის უდიდეს ქმნილებებთან.
