ხალხი გორნი ალტაიში უხსოვარი დროიდან ცხოვრობდა. მათ თითქოს განსაკუთრებული ენერგიით იზიდავდნენ ეს წარმოუდგენლად ლამაზი ადგილები. აქამდე ადგილობრივი მცხოვრებლები ამბობენ, რომ ალთაის მიწა ყველა ადამიანს არ იღებს. ყოველივე ამის შემდეგ, აქ ვლინდება ხასიათის ყველაზე ფარული თვისებები და ზოგიერთ ძალაუფლების ადგილას მოგზაურს შეუძლია საკუთარი თვალითაც კი დაინახოს, როგორც სარკეში, საკუთარი შიშებისა და ილუზიების ანარეკლს. ყველას არ ახერხებს გამოცდილების დავიწყება, ამიტომ ბევრი ტურისტული მარშრუტი მიუწვდომელია ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის. ადგილობრივებიც კი არ წაგიყვანთ ზოგ ადგილას, რომლის უკანაც ცუდი მიწების დიდებაა გადაჭიმული. ამ კატეგორიაში შედის მრავალი უძველესი სამარხი, რომელიც დიდ ინტერესს იწვევს ისტორიკოსებისა და არქეოლოგებისთვის. ფაქტია, რომ ბევრი სამარხი და სამარხი ძალიან კარგ მდგომარეობაშია შემონახული და შეუძლია მსოფლიოს უნიკალური ექსპონატების უზარმაზარი რაოდენობა მისცეს. ალთაის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი სამარხი არის პაზირიკის კურგანები. მათით მეცნიერები ჯერ კიდევ საბჭოთა პერიოდში დაინტერესდნენ და აქამდე არქეოლოგების მიერ მიწიდან ამოღებული აღმოჩენები უნიკალურია და სხვადასხვა სპეციალისტების მიერ არის შესწავლილი. დღეს ჩვენ დეტალურად გეტყვით პაზირიკის სამარხების, მათი ადგილმდებარეობისა და როგორ შეგიძლიათეწვიეთ უძველესი კულტურის ამ საოცარ ისტორიულ ძეგლებს.
მოკლე ინფორმაცია სამარხების შესახებ
მეცნიერები და ადგილობრივი მოსახლეობა ამტკიცებენ, რომ პაზირიკის ბორცვები სკვითური პერიოდის უძველესი ტომების სამარხია. ისტორიკოსები სამარხს დაახლოებით ძვ. სწორედ ამ პერიოდში გორნი ალტაი დასახლებული იყო მომთაბარე ტომების დიდი რაოდენობით, რომელთა კულტურული ტრადიციები ჯერ კიდევ საიდუმლოა სპეციალისტებისთვის, მიუხედავად გათხრილი სამარხების სიმრავლისა..
სამწუხაროდ, პაზირიკის ბორცვებიდან ყველა აღმოჩენა არ არის შემორჩენილი ჩვენს დრომდე. ერმიტაჟი დღეს ინახავს ციმბირიდან ჩამოტანილ ყველაზე ძვირფას ექსპონატებს, მაგრამ ბევრი მათგანი დაიკარგა გათხრების დროს არასათანადო შენახვის გამო, რასაც გარეული ცხოველები და ადგილობრივი მოსახლეობა "დაეხმარა". ზოგიერთი ნივთის დანიშნულებამ და ოსტატურმა შესრულებამ იმდენად დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა არქეოლოგებსა და ისტორიკოსებზე, რომ მათ შემოიღეს ისეთი განსაკუთრებული ტერმინი, როგორიცაა "პაზირიკის კულტურა", რომლის შესახებაც ძალიან ცოტაა ცნობილი..
პაზირიკის ბორცვები არის ხუთი ბორცვი, რომელიც მდებარეობს პაზირიკის ტრაქტის სოფელ ბალიქტუულთან. დასახლება სამარხებიდან გამოყოფილია დაახლოებით ოთხნახევარი კილომეტრით, ამიტომ ადგილობრივ მოსახლეობას ხშირად აიძულებენ გაიარონ და გაიარონ უძველესი სამარხი. ეს გზა მათ არანაირ სიამოვნებას არ ანიჭებს, უფრო მეტიც, ის დაკავშირებულია მთელ რიგ ანომალიურ მოვლენებთან, რომელთა აღწერასაც სტატიის ერთ-ერთ ნაწილს მივუძღვნით. აღსანიშნავია, რომ სოფლის ირგვლივ უამრავი უძველესი კულტურული ძეგლია,დრო გადაიქცა ტრაქტის ღირსშესანიშნაობად. სამარხების გარდა, არაგოლას სარწყავი სისტემა ტურისტებისა და მეცნიერების დიდ ინტერესს იწვევს.
ჩვენ ვფიქრობთ, რომ თუნდაც ასეთი მოკლე აღწერიდან მიხვდეთ, რომ ადგილი, რომლის შესახებაც დღეს მოგიყვებით, მართლაც უჩვეულოა და აქვს წარმოუდგენლად ძლიერი ენერგია.
ბორცვების მახასიათებლები
პაზირიკის ბორცვების ფოტოები, რომლებიც შეგიძლიათ იხილოთ ინტერნეტში, მაშინვე აჩვენებს, რომ ეს სამარხები ძალიან საინტერესოა. თითქმის ყველა მათგანი წყვილად მდებარეობს ტრაქტის ჩრდილოეთით. გამონაკლისს წარმოადგენს მეოთხე სამარხი, რომელიც ყველა ჯგუფისგან განცალკევებულია და მათგან საკმაოდ დიდ მანძილზე მდებარეობს.
საინტერესოა, რომ ტრაქტატის სახელი ტუვანური ენიდან თარგმანში ნიშნავს "ბარროს", ამიტომ ფრაზა "Pazyryk Mounds" არის ტავტოლოგია.
ოთხი წლის წინ სამარხი გადაეცა მუზეუმ-ნაკრძალის იურისდიქციაში. აკ ჩოლუფშას ბუნებრივ პარკს უკავია უზარმაზარი ტერიტორიები, რომლებიც მოიცავს დასახლებებსა და ისტორიულ ძეგლებს, რომელთაგან ბევრს არ აქვს მსგავსი მსგავსება მსოფლიოს სხვაგან.
დიდი ხნის განმავლობაში მუშავდებოდა პროექტი მუზეუმის აშენების პირდაპირ სამარხებთან. მაგრამ ყოველთვის სერიოზული დაბრკოლებები ჩნდებოდა ენთუზიასტების გზაზე, ამიტომ გადაწყდა რეგიონულ ცენტრში მუზეუმის გახსნა. თავდაპირველი პროექტის მიტოვების მთავარი მიზეზი სამარხებზე წყლის ნაკლებობა და დიდ დასახლებამდე დიდი მანძილი იყო. ადვილი მისახვედრია, რომ მუზეუმის თანამშრომლები ვერ დათანხმდებიან იმუშაონ და იცხოვრონ იქ, სადაც ოდესღაც განსასვენებელი იპოვეს.პაზირიკის კულტურა.
სამარხების კვლევა
პაზირიკის ბორცვების გათხრები დაიწყო გასული საუკუნის ოცდამეცხრე წელს. ფაქტიურად მუშაობის პირველივე დღეების შემდეგ, სამარხებს "სამეფო" უწოდეს, რადგან აღმოჩენილი ობიექტების რაოდენობამ უბრალოდ გააოცა არქეოლოგები. იმისდა მიუხედავად, რომ ადგილობრივი მოსახლეობა კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდა გათხრებს და მას სასულიერო პირად თვლიდა, კვლევა გაგრძელდა ოცი წლის განმავლობაში.
სამუშაოს პროცესში გამოიტანეს საყოფაცხოვრებო ნივთები, სამკაულები, მანქანები, ცხენების და ადამიანების მუმიფიცირებული ცხედრები. აღსანიშნავია, რომ მუმიები იმდენად კარგ მდგომარეობაში იყვნენ, რომ მათ სიცოცხლეში გამოყენებული რიტუალური ნახატები შესანიშნავად გამოიკვეთა. მეცნიერებმა მოახერხეს თითქმის ყველა უნიკალური ტატუს დახატვა. პაზირიკის სამარხებში აღმოჩნდა სპარსეთიდან ჩამოტანილი ნივთები, ასევე მცირე ზომის ჭურვისაგან დამზადებული სამკაულები, რომლებიც არ მოიძებნება ალთაის ტერიტორიაზე..
საინტერესოა, რომ ხუთივე ბორცვი გაძარცვეს სამეცნიერო სამუშაოების დაწყებამდე, მაგრამ არქეოლოგებს გაუმართლათ. მუდმივი ყინულის ფენამ მარაუდებს დაუმალა უამრავი უნიკალური ნივთი, რომლებიც ინვენტარიზაციის შემდეგ თითქმის მაშინვე გაიგზავნა ერმიტაჟში.
პაზირიკის სამარხი ასევე ცნობილია იმით, რომ მათში აღმოჩნდა ცხენის სამარხები, რომლებიც შესანიშნავ მდგომარეობაში იყო შემონახული. ზოგიერთ მათგანზე მეცნიერებმა აღმოაჩინეს ტყავის ნიღბები რქებით და აღკაზმულობის ელემენტებით. სამწუხაროდ, ბევრი მუმიფიცირებული ცხოველის ცხედარი გარეულმა ცხოველებმა შეჭამეს სამარხიდან ხელუხლებლად ამოყვანის შემდეგ.
გარეგნობაბორცვები
პაზირიკის ბორცვებზე კვლევითი სამუშაოების დასაწყისშივე, მეცნიერები გაოცებულნი იყვნენ იმით, თუ რამდენად საფუძვლიანად უახლოვდებოდნენ უძველესი ტომები თავიანთი ნათესავების დაკრძალვას.
ასევე, არქეოლოგებმა ვერ შენიშნეს სამარხების მართლაც გიგანტური ზომები. მსხვილი ქვებისგან დამზადებული სანაპიროების დიამეტრი ოციდან ორმოცდაათ მეტრამდეა. სამარხი მიწიდან საშუალოდ ხუთი მეტრით მაღლა დგას, არის ბორცვები და ქვედაები - ორ მეტრამდე. თავად სამარხი მიდის შვიდი მეტრის ქვეშ, ხოლო სამარხი ზოგ შემთხვევაში ორმოცდაათ კვადრატულ მეტრს აღწევს. ძნელი წარმოსადგენია, როგორ აშენდა ასეთი მონუმენტური ნაგებობები იმ შორეულ დროში.
არ არის ცნობილი, გადარჩებოდა თუ არა უნიკალური ნივთები ამ სამარხებიდან ჩვენს დრომდე, რომ არა ქურდები. ბორცვის გახსნის შემდეგ მათ დაიწყეს პროცესები, რამაც გამოიწვია მუდმივი ყინვის უზარმაზარი ფენების წარმოქმნა. ამის წყალობით, მეცნიერებმა შეძლეს დაემტკიცებინათ, რომ პაზირიკის სამარხების ობიექტებში არსებული გეომეტრიული ორნამენტები ძალიან ჰგავს უკოკის პლატოზე აღმოჩენილ ნიმუშებს. ზოგიერთი ექსპერტი თვლის, რომ ისინი იმავე ოსტატმა შექმნა, მიუხედავად იმისა, რომ ბორცვები ერთმანეთისგან ას ორმოცდაათი კილომეტრითაა დაშორებული.
საფლავის ორმოს მოწყობილობა
ხუთივე სამარხის გათხრების შემდეგ მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ პაზირიკის კულტურის წარმომადგენლები განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდნენ საფლავის კამერის აგებასა და მოწყობას. მინიმუმ ხუთი მეტრის სიღრმეზე სქელი მორებისგან ააგეს ხის კაბინები. ხანდახანსამარხს კი ორმაგი კედლები და ჭერი ჰქონდა დაფარული უამრავი გამხმარი მცენარით.
შიდა კამერას ჩვეულებრივ ჰქონდა არაუმეტეს ერთნახევარი მეტრის სიმაღლე, რომელშიც არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს სარკოფაგები. ისინი ამოკვეთილი იყო ერთი ხისგან. ეს გაკეთდა პატარა ბრინჯაოს ლუქით. სარკოფაგი ჩვეულებრივ უხვად იყო მორთული ცხოველების, ყველაზე ხშირად მამლებისა და ირმის გამოსახულებებით.
მცენარეების მისტიკური მნიშვნელობა სამარხებში
ჩვეულებრივ, მშენებლები სამგლოვიარო "სახლის" სახურავზე აყენებენ კურილის ჩაის, ცაცხვისა და არყის ქერქს. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ მათ წმინდა მნიშვნელობა ჰქონდათ ალთაის მომთაბარე ტომებისთვის. მაგალითად, არყი განასახიერებდა მარადიულ სიწმინდეს, მაგრამ ცაცხვი ითვლებოდა სპეციალურ ხედ, რომელიც აკავშირებს ორ სამყაროს - ნათელ ზეციურს და ბნელ მიწისქვეშეთში. ამ ხის ქერქის წყალობით მკვდრები ადვილად გადავიდნენ სხვა სამყაროში.
მეხუთე ბორცვის საიდუმლო
მეხუთე პაზირიკის ღერო, ბოლო აღმოჩენილი არქეოლოგების მიერ, ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე უნიკალურ. მის სამარხში ორი მუმია იპოვეს. მამაკაცი და ქალი დაკრძალეს, გარდაცვლილის სავარაუდო ასაკი არ აღემატება ორმოც წელს.
ტომის კეთილშობილური წევრების სხეულები ძალიან კარგად არის შემონახული, არა მხოლოდ მუდმივი ყინვის წყალობით, არამედ სიკვდილის შემდეგ ფრთხილად დამუშავების გამო. სავარაუდოდ, მამაკაცი სიცოცხლის განმავლობაში კეთილშობილი მეომარი იყო და მისი კანი თითქმის მთლიანად დაფარულია ტატუებით. ქალი შეიძლება იყოს მისი ცოლი ან ხარჭა. ამას მოწმობს სარკოფაგის მდიდარი დეკორაცია და ბამბის ქსოვილისა და ბეწვისგან შეკერილი ტანსაცმლის ნაშთები.
მუმიფიკაციის მეთოდი
აღმოჩენილი ცხედრების წყალობით მეცნიერებმა შეძლეს გაერკვნენ, თუ როგორ ახდენდნენ შამანები და უძველესი ექიმები თავადაზნაურობის სხეულებს. უპირველეს ყოვლისა, გარდაცვლილს თავის ქალაში პატარა ნახვრეტი გაუკეთეს და სპეციალური ხელსაწყოებით ტვინი ამოიღეს. სამაგიეროდ, ხმელი სურნელოვანი მწვანილი მოათავსეს თავის ქალაში.
სხეული გაიჭრა, მას სრულიად მოკლებული ჰქონდა შინაგანი ორგანოები, მყესები და კუნთები. ამ მანიპულაციების შემდეგ ცარიელი ადგილი აივსო ბალახებით და შეიკერეს ცხენის თმით.
გორაკების ირგვლივ გახრწნილი ხორცის სუნის გავრცელების თავიდან ასაცილებლად, სარკოფაგის გვერდით მოათავსეს კანაფის თესლით სავსე დიდი კერძი. ისინი შთანთქა ყველა უსიამოვნო სუნი. მეხუთე ბაროში ეს კერძი აღმოაჩინეს თხელი აბრეშუმის ქსოვილით დაფარული.
ბარროს ყველაზე უნიკალური აღმოჩენები
სამარხი, რომელიც ბოლოს აღმოაჩინეს, ცნობილია არა მხოლოდ ადამიანის ორი კარგად შემონახული მუმიით, არამედ სხვა უნიკალური აღმოჩენებით, რომლებიც ავლენს სკვითური პერიოდის მომთაბარე ტომების კულტურას..
ხის სახლის კედლების მიღმა, არქეოლოგებმა შეძლეს რამდენიმე ცხენის სამარხის აღმოჩენა. ზოგიერთი ცნობით, თავდაპირველად ისინი თოთხმეტი იყო. გასაკვირია, რომ კარგად შემონახული აღკაზმულობის გარდა, მეცნიერებმა ხელუხლებელი აღმოაჩინეს აღკაზმულობა, ტყავის ნიღბები, დრაჟეები და ეტლი. ზოგიერთი ცხენის გვამი კლასიფიცირდება როგორც მოკლე მონღოლური ჯიში.
ისტორიკოსები დიდ ინტერესს იწვევდნენ ორი ხალიჩის მიმართ, რომლებიც კარგად იყო შემონახული ბორცვის აღმოჩენამდე. პირველი სავარაუდოდდამზადებულია პაზირიკის ხელოსნების მიერ. იგი ფარავდა სამარხის კედლებს და დამზადებული იყო თეთრი თექისგან. იგი გამოირჩეოდა კაშკაშა აპლიკაციებით, ერთ-ერთ ფრაგმენტზე ზღაპრული პერსონაჟი, რომელიც აერთიანებს ადამიანის თვისებებს და რამდენიმე ცხოველს (ზოგიერთი მათგანი ალტაის მთებში არ მოიძებნა), ებრძოდა ფენიქსს..
კიდევ ერთი ხალიჩა დაწყობილია და ითვლება ერთ-ერთ უძველეს და ღირებულ ექსპონატად. დამზადებულია ქსოვის კვანძოვანი ფორმით და ჩამოტანილია სპარსეთიდან. ასეთი აღმოჩენები ალტაიში ჯერ არ ყოფილა.
პაზირიკის კულტურა
გასაკვირველია, მეცნიერებმა დღემდე არ იციან, როგორ გაჩნდა ეს კულტურა, საიდან გაჩნდა და რამდენ ხანს გაგრძელდა. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ პაზირიკები ალთაიში ჩავიდნენ დასავლეთ აზიიდან და ინარჩუნებდნენ მჭიდრო სავაჭრო ურთიერთობებს სხვადასხვა ტომებთან.
ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ისინი მარტოხელა ხალხად არსებობდნენ არა უმეტეს ორმოცდაათი წლის განმავლობაში და შემდეგ მთლიანად დაიშალნენ ადგილობრივ მოსახლეობაში. სხვა მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ პაზირიკის კულტურა ალტაიში ორას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში გაგრძელდა.
სად არის აღმოჩენები პაზირიკის კურგანებიდან (ალტაი)?
თუ აღმოჩნდებით ერმიტაჟში, აუცილებლად გადახედეთ პრიმიტიული კულტურის განყოფილებას. სწორედ აქ არის გამოფენილი სამარხებიდან ჩამოტანილი ყველაზე ძვირფასი ნიმუშები.
ასევე, რამდენიმე ნივთი არის ორი ქალაქის: ბიისკისა და გორნო-ალტაისკის ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმებში. რა თქმა უნდა, აქ არ არის ძალიან მდიდარი ექსპოზიცია, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ექსპონატები საშუალებას მოგცემთ შეაფასოთ დავიწყებაში ჩაძირული ცივილიზაციის უნიკალურობა.
გზაბაროუსი
ვინც მომავალ ზაფხულს აპირებს წასვლას სამარხების შესამოწმებლად, უმჯობესია მოგზაურობა ბიისკიდან დაიწყოს. აქედან თქვენ უნდა გაიაროთ ჩუისკის ტრაქტით, მანძილი სულ რაღაც ხუთას კილომეტრზეა.
სოფელ აქტაშთან მოგზაურებმა მარცხნივ უნდა მოუხვიონ ულაგანს. შემდეგ გზა მიდის ბალიქტუულში და იქიდან ორმოცდაათი კილომეტრზე მეტი არ არის გასავლელი პაზირიკის სამარხებისკენ. ტურისტებს შეუძლიათ ნავიგაცია ნიშნებით.
გორების ანომალიები
რა თქმა უნდა, აქ ბევრი ხალხი მოდის, მაგრამ არ დაგავიწყდეთ, რომ აქაურები მუდამ აფრთხილებენ ბორცვების ანომალიის შესახებ. ხშირად მათ წინ მანქანები ჩერდებიან, ცხენები კი უარს ამბობენ უფრო შორს წასვლაზე, დროის აღნიშვნაზე, ზოგჯერ რამდენიმე საათის განმავლობაში. ასეთ მომენტებში ცხოველის ან მანქანის გადაადგილება შეუძლებელია. ცოტა ხანში ყველაფერი გადის და მოგზაურები ისე აგრძელებენ მოგზაურობას თითქოს არაფერი მომხდარა.
ხშირად ადგილობრივები ხედავენ მაღალ და სევდიან ქალს მდიდარ სამოსში, რომელიც დახეტიალობს ბორცვებზე და გლოვობს მათ განადგურებას. ზოგჯერ კი, თვითმხილველების თვალწინ, წითური ლამაზმანი ჩნდება, რომელიც პირდაპირ სამარხიდან გამოდის. ის ადვილად დაფრინავს საფლავებზე და ქრება კაშკაშა შუქის დროს.
ვინ იცის რა არის ეს მოჩვენებები. შესაძლოა, ეს იყო მათი ცხედრები, რომლებიც ოდესღაც აქ დაკრძალეს და თანამედროვე ისტორიკოსები და არქეოლოგები დღემდე ცდილობენ მათი საიდუმლოების გამოვლენას.
