ჩეხეთის დედაქალაქის მარჯვენა მაღალ ნაპირზე, პრაღის ციხე აღმართულია ვლტავას ზემოთ. ოდესღაც ეს იყო თავდაცვითი ქალაქი-სიმაგრე, პირველი მთავრების, შემდეგ კი მეფეების ციხე. აქ დაიბადა პრაღა, რომელიც მე-10 საუკუნიდან ჩეხეთის სახელმწიფოს დედაქალაქი გახდა. პრაღის ციხის სული წმინდა ვიტუსის ტაძარია. ამ ბრწყინვალე ტაძრის შუბი მცველივით მაღლა დგას ქალაქის ისტორიულ უბნებზე, სახლების კრამიტით დაფარული სახურავების, სანაპიროზე და ხიდებზე. კომპლექსი ითვლება ევროპის ერთ-ერთ ულამაზეს ტაძრად, ქვეყნის ყველაზე მნიშვნელოვან რელიგიურ ცენტრად, მოქალაქეების სიყვარულისა და სიამაყის ობიექტად.
ზოგადი აღწერა
წმინდა ვიტუსის საკათედრო ტაძარს მშენებლობის ძალიან დიდი ისტორია აქვს. ტაძარმა თავისი თანამედროვე ფორმა მაშინვე არ შეიძინა, ექვსი საუკუნე დასჭირდა - 1344 წლიდან 1929 წლამდე. შენობა გოთური არქიტექტურის პროექტი იყო, მაგრამ საუკუნეების განმავლობაში მისი დეკორაცია და ზოგადი კონფიგურაცია აღბეჭდილი იყო.შუა საუკუნეების, რენესანსის, ბაროკოს ეპოქები. შენობის სხვადასხვა ნაწილში ასევე შეგიძლიათ შეამჩნიოთ ნეო-გოთიკის, კლასიციზმისა და თანამედროვეობის ელემენტებიც. მაგრამ ზოგადი არქიტექტურული სტილი ხასიათდება როგორც გოთური და ნეოგოთიკური.
ახლა წმინდა ვიტუსის საკათედრო ტაძარში (მისამართი: პრაღა 1-Hradcany, III. nádvoří 48/2, 119 01) არის პრაღის არქიეპისკოპოსის კათედრა. მეათე საუკუნიდან შენობა იყო პრაღის ეპარქიის ეპისკოპოსების რეზიდენცია, ხოლო 1344 წლიდან იგი არქიეპარქიის დონემდე აიყვანეს. ამ შემთხვევაში დაიწყო სამნავიანი გოთური ტაძრის მშენებლობა სამი კოშკით. მიუხედავად მრავალსაუკუნოვანი ძალისხმევისა, მშენებლობა ყველა ცვლილებით და დამატებებით დასრულდა მხოლოდ 1929 წლისთვის, როდესაც დასრულდა სამუშაოები დასავლეთ ნავის, ცენტრალური ფასადის ორი კოშკისა და მრავალი დეკორატიული ელემენტის: ქანდაკებებისა და აჟურული ქვიშაქვის ვარდის ფანჯრის დეკორაციით, შეღებილი. - მინის ფანჯრები და სხვა დეტალები.
საკათედრო ტაძრის ზოგიერთი ნაწილი სხვადასხვა საუკუნის ხელოვნების გამორჩეული ნიმუშებია, მათ შორის ბოლო სამუშაოების პერიოდი. მაგალითად, ბოლო განკითხვის მოზაიკა, წმინდა ვენცლასის სამლოცველო, პორტრეტების გალერეა ტრიფორიუმზე, ალფონს მუჩას ვიტრაჟი და სხვა..
საძირკველი და პირველი შენობა
წმინდა ვიტუსის ტაძრის ისტორიის დასაწყისად უნდა ჩაითვალოს 929 წელი. ამ წელს პრინცმა ვაცლავმა დააარსა პირველი ეკლესია მომავალი ეკლესიის ადგილზე. იგი გახდა მესამე ქრისტიანული ეკლესია ქალაქში. ეკლესია აღმართეს აკროპოლისის სიმაღლეზე გამაგრებულ სოფელ პრაღაში და ეძღვნება იტალიელ წმინდანს წმინდა ვიტუსს, რომლის ნაწილები (ხელი) პრინცმა ვენცელამ მიიღო საქსონიის ჰერცოგ ჰენრი I-ისგან.პტიცელოვი. ეს პირველი ეკლესია იყო როტონდა, როგორც ჩანს მხოლოდ ერთი აფსიდით.
ვაცლასის გარდაცვალების შემდეგ მისი ნეშტი გადაასვენეს წმ. ვიტუსი მშენებლობის ბოლოს და, ფაქტობრივად, პრინცი გახდა მასში დაკრძალული პირველი წმინდანი. 973 წელს ტაძარმა მიიღო ახლადშექმნილი პრაღის ეპისკოპოსის სამთავროს მთავარი ეკლესიის სტატუსი. ბრეტისლავ I-ის ლაშქრობის (1038) შემდეგ პოლონეთის ქალაქ გნიეზნოში, პრინცმა როტონდაში მიიტანა იოანე ნათლისმცემლის ნაწილების ნაწილაკები, რომლებიც შეადგენდნენ წმინდანთა სამეულს, რომლებიც აკურთხეს და მას შემდეგ ეკლესიაში იმყოფებოდნენ.
პირვანდელი როტონდა, რომელსაც დაემატა სამხრეთი და ჩრდილოეთი აფსიდები, დაანგრიეს არადამაკმაყოფილებელი ზომის გამო და 1061 წლის შემდეგ ბაზილიკამ შეცვალა. თუმცა წმინდა ვენცლასის სამლოცველოს ქვეშ შემორჩენილია მცირე ფრაგმენტები, რაც მიუთითებს ეკლესიის დამაარსებლის საფლავის თავდაპირველ მდებარეობაზე.
ბაზილიკის მშენებლობა
ბრეტისლავ I-ისა და მისი მემკვიდრის, პრინცი შპიტიგნევ II-ის ვაჟმა, პატარა როტონდის ნაცვლად, ააგო ბევრად უფრო წარმომადგენლობითი რომაული ბაზილიკა წმ. ვიტუსი, ვოიტეკი და ღვთისმშობელი. მემატიანე კოსმას ცნობით, მშენებლობა წმინდა ვენცელას დღესასწაულზე დაიწყო. 1060 წლიდან როტონდას ადგილზე აშენდა სამნავიანი ბაზილიკა ორი კოშკით, რომელიც გახდა პრაღის ციხის ახალი დომინანტი. ეს იყო, ფაქტობრივად, უზარმაზარი ზედნაშენი წმინდა საფლავებზე.
მშენებლობის დაწყებიდან მალევე გარდაიცვალა პრინცი შპიტინიევი II და მშენებლობა განაგრძო მისმა ვაჟმა ვრატისლავ II-მ, რომელიც გახდა პირველი ჩეხეთის მეფე. მან თავად დააპროექტა პროექტი და შენობის მდებარეობა. მშენებლობა დასრულდა 1096 წელს.ჰორიზონტალური თვალსაზრისით ბაზილიკა იყო ჯვარი 70 მეტრი სიგრძისა და 35 მეტრი სიგანის. ნაგებობას ორი კოშკი ჰქონდა, მისი სქელი კედლები და სვეტები ბნელ სივრცეს ყოფდა სამ ნავად, აღმოსავლეთ და დასავლეთ მხარეს წყვილი გუნდი, ხოლო დასავლეთ ბოლოში განივი ნავი. ბაზილიკის პროექცია ნათლად ჩანს დღევანდელი ტაძრის სამხრეთ ნაწილის მიწისქვეშეთში, სადაც შემორჩენილია დასავლეთ და აღმოსავლეთ საძვალების მდიდრულად მორთული სვეტები, ქვისა, ქვაფენილისა და საყრდენი სვეტები..
დაიწყეთ ტაძრის მშენებლობა
1344 წლის 30 აპრილს პრაღა გადაეცა მთავარეპისკოპოსს, ხოლო ექვსი დღის შემდეგ პაპის მაკია გადაეცა პრაღის მთავარეპისკოპოსს, არნოსტ პარდუბიჩეს, ბოჰემიის მეფეების გვირგვინის აღების უფლებასთან ერთად. და ექვსი თვის შემდეგ, 21 ნოემბერს, ჩეხეთის მეათე მეფემ იოანე ლუქსემბურგმა, ამ მოვლენის პატივსაცემად, საფუძველი ჩაუყარა ახალ საკათედრო ტაძარს - წმინდა ვიტუს..
მთავარი არქიტექტორი გახდა 55 წლის მათიას არრასი. მშენებლობა დაიწყო აღმოსავლეთის მხრიდან, სადაც სამსხვერპლოა განთავსებული, რათა რაც შეიძლება მალე შეძლო წირვა. მატიასმა შენობა დააპროექტა ფრანგული გოთური კანონების მიხედვით. მან მოახერხა აეშენებინა ცხენის ფორმის გუნდი რვა სამლოცველოებით, სარდაფებით, გრძელი გუნდის აღმოსავლეთი ნაწილით ერთი სამლოცველოთ ჩრდილოეთით და ორი სამხრეთით, არკადებითა და გალერეებით. მშენებლობა დაიწყო შენობის სამხრეთ მხარეს, მათ შორის კედელი წმიდა ჯვრის სამლოცველოს პერიმეტრის გარშემო, რომელიც თავდაპირველად საკათედრო ტაძრის სტრუქტურისგან განცალკევებით მდებარეობდა. ყველაფერი მარტივი და ასკეტურად შეიქმნა.
B1352 წელს მატიასი გარდაიცვალა და 1356 წლიდან სვაბიელი პიტერ პარლერი მართავდა მშენებლობას. ის ცნობილი გერმანული მშენებელთა ოჯახიდან იყო და პრაღაში 23 წლის ასაკში ჩავიდა. წმინდა ვიტუსის ტაძარში პარლერმა გამოიყენა უჩვეულო ბადისებრი სარდაფი, რომელიც ეყრდნობოდა ნეკნებს, რომელიც უერთდებოდა ლამაზ გეომეტრიულ ფორმებს და იქცა ჭერის დამოუკიდებელ დეკორაციად.
St. Wenceslas Chapel
სამლოცველოების მთელი გვირგვინიდან, წმინდა ვენცლასის სამლოცველო ყველაზე მნიშვნელოვანია ტაძარში. ეს არის ცალკე საკურთხეველი აშენებული ეკლესიის დამაარსებლის სამარხზე, წმინდანად შერაცხული. სამლოცველო მაშინვე დაიგეგმა, როგორც სამეფო სამკაულების საცავი და კორონაციის ცერემონიის ერთ-ერთი პუნქტი. პატარა, თითქმის კუბური ნაგებობა, რომელიც ეკლესიის კედლებშია ჩაშენებული, პარლერამდე იყო დაპროექტებული. ხუროთმოძღვარმა საკურთხეველში შექმნა ხუროთმოძღვრებისთვის ადრე უცნობი სარდაფი, რომლის კიდეების გადაკვეთა ვარსკვლავების კონტურებს წააგავდა. საყრდენი კონსტრუქციები ოთახის კუთხეებიდან მესამე კედელზე გადავიდა, რაც უჩვეულო იყო ტრადიციულ სარდაფებთან შედარებით. სამლოცველოს გარდა, პარლერმა 1368 წელს ააგო სამხრეთ შესასვლელი დარბაზი და მის იატაკზე მოეწყო საიდუმლო კამერა, რომელშიც ინახებოდა გვირგვინი და ჩეხეთის სამეფო სამკაულები. წმინდა ვენცლასის სამლოცველო აკურთხეს 1367 წელს და მორთული იქნა 1373 წელს.
შემდგომი მშენებლობა
ტაძრის აშენებისას პარლერი ასევე მუშაობდა ჩარლზის ხიდზე და დედაქალაქის რამდენიმე ეკლესიაზე. 1385 წელს დასრულდა გუნდი. ჩარლზ IV-ის გარდაცვალების შემდეგ (1378 წ.) პარლერმა განაგრძო მოღვაწეობა. როდესაც ის გარდაიცვალა (1399),მის მიერ დადგმული კოშკი დაუმთავრებელი დარჩა, დასრულდა მხოლოდ გუნდი და ტაძრის ტრანსეპტის ნაწილი. არქიტექტორის მოღვაწეობა გააგრძელეს მისმა ვაჟებმა - ვენცელმა და იანმა და ისინი, თავის მხრივ, შეცვალეს ოსტატი პეტრილკმა. მათ დაასრულეს მთავარი კოშკი, აიყვანეს იგი 55 მეტრ სიმაღლეზე და ეკლესიის სამხრეთ ნაწილი. მაგრამ დიდი მეფის გარდაცვალებიდან ოცი წლის შემდეგ, მიმდევრების ინტერესი მშენებლობისადმი გაქრა და ტაძარი დაუმთავრებელი დარჩა კიდევ ხუთასი წლის განმავლობაში..
იაგელონიელის ცარ ვლადისლავ II-ის (1471–1490) მეფობის დროს აშენდა გვიანდელი გოთური სამეფო სამლოცველო არქიტექტორ ბენედიქტ რეითის მიერ და ტაძარი დაუკავშირდა ძველ სამეფო სასახლეს. 1541 წლის დიდი ხანძრის შემდეგ მრავალი შენობა განადგურდა და საკათედრო ტაძრის ნაწილი დაზიანდა. შემდეგი რემონტის დროს 1556-1561 წწ. დაუმთავრებელმა ტაძარმა შეიძინა რენესანსის ელემენტები და 1770 წლიდან გამოჩნდა სამრეკლოს ბაროკოს გუმბათი.
მშენებლობის დასრულება
რომანტიზმის გავლენით და ჩეხეთის ეკონომიკურ ზრდასთან დაკავშირებით გადაწყდა მშენებლობის განახლება. ტაძრის რეკონსტრუქციის 1844 წლის პროექტი წარმოადგინეს არქიტექტორებმა ვორცლავ პესინამ და იოზეფ კრანერმა, ეს უკანასკნელი ხელმძღვანელობდა სამუშაოებს 1866 წლამდე. მას 1873 წლამდე ეკავა იოზეფ მოცკერი. ინტერიერის რესტავრაცია მოხდა, ბაროკოს ელემენტების დემონტაჟი და დასავლეთის ფასადი აგებულია გვიან გოთურ სტილში. შესაძლებელი გახდა მთელი შენობის ჰარმონიული კომპოზიციური ერთიანობის მიღწევა. ბოლო არქიტექტორი იყო კამილ ჰილბერტი, რომელიც მუშაობდა სამუშაოების დასრულებამდე 1929 წელს.
საკათედრო ტაძრის ინტერიერი
მთავარი ნავის კედლები ვერტიკალურად იყოფა ტრიფორიით (გალერეავიწრო ღიობები). გუნდის სვეტებზე პისკოპოსის, მონარქის, დედოფლისა და ოსტატის 21 ბიუსტია. მთავარი საკურთხევლის უკან არის პირველი ჩეხი ეპისკოპოსების სამარხები და კარდინალ შვარცენბერგის ქანდაკება მისლბეკის მიერ.
სამხრეთის გალერეა შეიცავს 1736 წლის მონუმენტურ ვერცხლის საფლავის ქვას, რომელიც აღმართულია წმინდა იოანე ნეპომუქისადმი ე. ფიშერის დიზაინის მიხედვით. მაღალი გუნდის ორივე მხარეს არის ორი დიდი ბაროკოს ქანდაკება, რომლებიც ასახავს ტაძრის დანგრევას 1619 წელს და ზამთრის მეფის გაქცევას (1620 წ.). ნავის შუაში არის მაქსიმლიან II-ისა და ფერდინანდ I-ის რენესანსის მავზოლეუმი მეუღლესთან ანასთან ერთად, რომელიც გააკეთა ალექსანდრე კოლინმა 1589 წელს. მავზოლეუმის გვერდებზე გამოსახულია პირები, რომლებიც მის ქვეშ არიან დაკრძალული.
განადგურებული პრუსიის დაბომბვის შედეგად (1757 წ.), რენესანსის ორგანო წმინდა ვიტუსის ტაძარში შეიცვალა ბაროკოს საკრავით.
სათავსო და მავზოლეუმი
გარდა იმისა, რომ არის რელიგიური თაყვანისცემის ცენტრი, ეკლესია ემსახურება როგორც ჩეხეთის გვირგვინის სამკაულების საგანძურს და სამეფო სამარხს.
პრაღის წმინდა ვიტუსის საკათედრო ტაძრის ერთ-ერთი ღირსშესანიშნაობაა კორონაციის ნიშნები. აქ ერთხელ დაგვირგვინდა, ამაღლდა ტახტზე, ჩეხეთის მეფეები. ტაძარში განთავსებულია სამეფო რეგალიები, რომელთა ორიგინალებს ყოველ ხუთ წელიწადში ერთხელ აწყობენ ჩეხეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტის ინაუგურაციის საპატივცემულოდ. გამონაკლისი იყო 2016 წელი, როდესაც ქალაქმა ჩეხეთის დიდი მეფის ჩარლზ IV-ის 700 წლის იუბილე აღნიშნა. ეს არის სამეფო ძალაუფლების ძვირფასი სიმბოლოები: წმინდა ვენცელასის გვირგვინი და ხმალი, სამეფო კვერთხი და ორბი, კორონაციის ჯვარი. ყველა ესნივთები დამზადებულია ოქროსგან უხვი მარგალიტითა და დიდი ძვირფასი ქვებით.
წმინდა ვიტუსის საკათედრო ტაძარში მომავალი ხელმწიფეები მოინათლნენ, დაქორწინდნენ, გვირგვინი აღმართეს და მათი ნეშტი აქ დაკრძალეს. ზოგიერთი მთავრისა და მონარქის სარკოფაგები განლაგებულია ეკლესიის შენობაში, მაგრამ მმართველთა უმეტესობამ მარადიული განსვენება იპოვა ტაძრის დუნდულოში, სადაც მდებარეობს სამეფო საფლავი სამარხებით. სულ აქ არის ხუთი ჩეხი მთავრის ნეშტი, მათ შორის წმინდა ვიტუსის ეკლესიის დამაარსებელი, ასევე 22 მეფე და დედოფალი. ტაძარი გახდა მრავალი სასულიერო პირის უკანასკნელი მიწიერი თავშესაფარი.
გარეგნობა
ახლა ტაძრის მთლიანი სიგანე 60 მ აღწევს, ხოლო ცენტრალური ნავის სიგრძე 124 მ. პირველი სართული იკავებს ჰაზმბურკის სამლოცველოს, რომლის ზემოთ არის სამრეკლო და საათის კოშკი. 55 მ სიმაღლემდე ოთხკუთხა სტრუქტურა დამზადებულია გოთური მოდელის მიხედვით. ზედა რვაკუთხა ნაწილი გალერეებით ასახავს გვიანი რენესანსის არქიტექტურას ბაროკოს გუმბათებით. აქ, კოშკთან არის სამხრეთის შესასვლელი: წმინდა ვენცელას სამლოცველოს ოქროს კარიბჭე ცნობილი მოზაიკით "უკანასკნელი სასამართლო"..
მდიდრული საყრდენი სისტემის ფორმები და წმინდა ვიტუსის საკათედრო ტაძრის ჩრდილოეთ მხარის სამლოცველოების გვირგვინები ფრანგული გოთიკის შესანიშნავი მაგალითია. ორივე განივი ნავის კუთხეებში სპირალური კიბეები გვიან გოთური ხანისაა..
აშენდა ნავის დასავლეთი ნაწილი და ფასადი ორი კოშკით.1873-1929 წლებში. ეკლესიის ეს ნაწილი სრულად შეესაბამება ნეოგოთურ მიმართულებას. წმინდა ვიტუსის ტაძარზე მუშაობისას, ჩეხეთის რესპუბლიკის ბევრმა ცნობილმა მოქანდაკემ და მხატვარმა მიიღო მონაწილეობა მის დასავლეთ ნაწილის გაფორმებაში: ფრანტიშეკ ჰერგესელი, მაქს შვაბინსკი, ალფონს მუჩა, იან კასტნერი, იოზეფ კალვოდა, კარელ სვოლინსკი, ვოიტეჩ სუჰარდა, ანტონინ ზაპოცკი და სხვები.
ზარები
ჰასემბურკის სამლოცველოს ზემოთ სამრეკლოში ორ სართულზე შვიდი ზარია. ამბობენ, რომ მათი ზარი პრაღის ხმაა. წმინდა ვიტუსის საკათედრო ტაძრიდან ქალაქში ყოველ კვირას დილის წირვამდე და შუადღის ზარის ხმა ისმის.
ყველაზე დიდი ჩეხეთის რესპუბლიკაში და არა მხოლოდ დედაქალაქში, არის ზიკმუნდის ზარი, რომელიც ქვეყნის მფარველის სახელს ატარებს. ეს გიგანტი ქვედა დიამეტრით 256 სმ და საერთო სიმაღლით 241 სმ აღწევს წონას 13,5 ტონას. ასეთი კოლოსის საქანელისთვის საჭიროა ოთხი ზარის მომცემი და კიდევ რამდენიმე ასისტენტის ძალისხმევა. "ზიკმუნდი" ჟღერს მხოლოდ დიდ დღესასწაულებზე და განსაკუთრებულ შემთხვევებში (პრეზიდენტის დაკრძალვა, პაპის ჩამოსვლა და სხვა). ზარი ჩამოაგდო 1549 წელს ოსტატმა ტომაშ იაროშმა მეფე ფერდინანდ I-ის ბრძანებით.
დანარჩენი ზარები ზემოთ იატაკზეა.
1542 წლის ვაცესლასის ზარი ჩამოასხეს პრაღელმა ოსტატებმა ონდრეზმა და მატიასმა. სიმაღლე - 142 სმ, წონა - 4500 კგ.
იოანე ნათლისმცემლის ზარი 1546 ზარის ოსტატი სტანისლავისგან. სიმაღლე - 128 სმ, წონა - 3500 კგ.
ბელი "ჯოზეფი"მარტინ ნილგერის ნამუშევარი. სიმაღლე - 62 სმ.
2012 წლის სამმა ახალმა ზარმა დიტრიჩოვის სახელოსნოდან ბროდკადან შეცვალა ძველი ზარები იმავე სახელებით, რომლებიც ამოიღეს ომის წლებში 1916 წლიდან:
- "დომინიკი" - ზარი მესაკენ, 93 სმ სიმაღლე.
- ბელი "მარია" ან "მარი".
- "იესო" არის ყველაზე პატარა ზარი 33 სმ სიმაღლით.
ზარების ლეგენდები
ბევრი ლეგენდა არსებობს წმინდა ვიტუსის ტაძრის ზარების შესახებ.
როდესაც დიდი ჩეხი კეისარი ჩარლზ IV კვდებოდა (1378), ტაძრის კოშკზე ზარმა თავისთავად დაიწყო რეკვა. თანდათან მას ჩეხეთის ყველა ზარი შეუერთდა. ზარის გაგონებაზე მომაკვდავმა მეფემ წამოიძახა: „ჩემო შვილებო, ეს არის უფალი ღმერთი მეძახის, იყოს ის თქვენთან სამუდამოდ!“
ჰაზემბურკის სამლოცველო 1541 წლის ხანძრის შემდეგ დიდი ხნის განმავლობაში არ გამოიყენებოდა დანიშნულებისამებრ და ზარის რეკვის საკუჭნაოს ფუნქციას ასრულებდა. რატომღაც, მთვრალი იქ ჩაეძინა, მაგრამ შუაღამისას მას მოჩვენებამ გააღვიძა, რომელმაც მთვრალი ეკლესიიდან გააძევა. დილით ეს ზარის მეზარი ნაცრისფერთმიანი ნახეს.
ახლად ჩამოსხმული ზიკმუნდის ზარი ციხეზე მიათრია 16 წყვილი ცხენით, რომლებიც სპეციალურად ამ მიზნით შექმნილ ეტლზე იყო მიჯაჭვული. მაგრამ როგორ გადაეყვანა იგი სამრეკლომდე, არავინ იცოდა, გარდა ამისა, ვერც ერთი თოკი ვერ გაუძლებდა ასეთ სიმძიმეს. ასე რომ, ზარი დიდხანს იდგა. მაშინ ქვეყანას მართავდა ფერდინანდ I (1503-1564). მისმა უფროსმა ქალიშვილმა ანამ (1528-1590) შესთავაზა უცნაური მანქანის აგება, რომლის დახმარებითაც "ზიკმუნდი" აიყვანეს კოშკის სამრეკლომდე. გრძელვადიანითოკი ნაქსოვი იყო პრაღელი გოგონების, მათ შორის თავად პრინცესას ლენტებიდან. როდესაც მეცნიერებს სურდათ მექანიზმის შესწავლა, ანამ უბრძანა დაეშვათ და გაეტეხათ მოწყობილობა.
ქრისტიანული რეფორმების დროს ფრედერიკ ფალკის (1596-1632) მეფობის დროს, ტაძარი კალვინისტების განკარგულებაში იყო. მათ წარმომადგენლებს დიდი პარასკევს წმინდა ვიტუსის ზარების დარეკვა სურდათ, რაც კათოლიკეებისთვის მიუღებელია. თუმცა ზარები იმდენად მძიმე იყო, რომ მათი შერყევა არ შეიძლებოდა. ტაძრის ადმინისტრატორი გაბრაზდა და კოშკი ჩაკეტა, რომ დიდ შაბათსაც კი ვერავინ დარეკა, მაგრამ ზარები დანიშნულ დროს თავად რეკდნენ (გვიანი შუა საუკუნეებიდან მე-20 საუკუნის კათოლიკეების რეფორმამდე. სააღდგომო სიფხიზლე გაიმართა შაბათს ნაშუადღევს).
წმინდა ვიტოვიტოვის ზარებს შეუძლიათ შეცვალონ ტემბრი ჩეხი ერის განწყობის შესაბამისად. ბელაია გორას ბრძოლის შემდეგ მათი ზარი ისე სევდიანად ჟღერდა, რომ, როგორც ამბობენ, გარდაცვლილმა ჩეხმა წმინდანებმა გაიღვიძეს ტაძრის საძვალეში..
მიჩნეულია, რომ კოშკიდან ზარებს ვერავინ მოაცილებს. ვინც ეცდება, მოკვდება და ეტლში ჩატვირთული ზარები ისე დამძიმდება, რომ ეტლი არ გაძვრება. მაგრამ ადგილობრივები დარწმუნებულები არიან, რომ ეს რომც შესაძლებელი იყოს, ზარები თავის ადგილზე დაბრუნდებიან.
უკანასკნელი ლეგენდა ჩვენს ათასწლეულს ეკუთვნის. არსებობს ლეგენდა: თუ ზარი გატყდება, მაშინ ქალაქს, სადაც ის მდებარეობს, საფრთხე ემუქრება. პრაღაში და ჩეხეთის უმეტეს ნაწილში 2002 წელს იყო ყველაზე დიდი წყალდიდობა. ორი თვით ადრე უბედურებამ ენა დახეთქა"ზიკმუნდი" - ზარი, რომელსაც ეწოდა მთელი ბოჰემიის სამეფოს მფარველის სახელი.
ღია საათები და ტრანსპორტირება
პრაღის ციხე საცალფეხო ზონაა. როგორ მივიდეთ წმინდა ვიტუსის ტაძარში? ეს შეიძლება გაკეთდეს ორი გზით:
- ტრამვაი 22 მიგიყვანთ Pražský Hrad გაჩერებამდე, საიდანაც 300 მეტრი იქნება პრაღის ციხის კარიბჭემდე;
- მეტროსადგურ Malostranská-დან უნდა ახვიდეთ 400 მეტრზე ძველი ციხის კიბეების გასწვრივ.
შეგიძლიათ ტაძარში მიხვიდეთ ყოველდღიურად დილის ცხრადან საღამოს ხუთამდე. მხოლოდ კვირაობით ტაძარი იხსნება შუადღიდან. სამხრეთ კოშკი ღიაა დილის ათიდან საღამოს ექვს საათამდე.
